البحث في الشيعة الجذور والبذور
١٢٥/٣١ الصفحه ٢٩ : قلوبهم تتصدّع ، وأكبادهم تنفطر ، وبقي عمر ومعه قوم ، فأخرجوا علياً ، فمضوا به إلى أبي بكر ، فقالوا له
الصفحه ٣٨ : فيه البيعة وانتخاب الخليفة الأوّل أبي بكر فإنّه كان أقرب إلى الانقلاب السياسي منه إلى إجراء انتخاب
الصفحه ٥٠ : ، فعمدوا إلى المدائن العامرة بالخراب والدمار حتّى تحوّلت بغداد حاضرة العالم إلى مدينة غير آهلة بالسكّان لا
الصفحه ٨٥ : : استعمل على المدينة رجل من آل مروان فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم علياً قال : فأبى سهل فقال له : أمّا إذا
الصفحه ١٤٥ : اختلف عليك أصحابك ، وأنت عازم على قتال أهل الشام ، وتحتاج إلى مداراة أصحابك ، فلمّا خشي من قتله نفاه إلى
الصفحه ١٠ : وأفكارهم من نتاجات وأثار ـ حيث تحكي بوضوح عظمة نعمة الولاء التي مَنّ الله سبحانه وتعالى بها عليهم ـ إلى
الصفحه ٣٠ :
علياً فكلّماه ،
فأدخلهما عليها ، فلمّا قعدا عندها ، حوّلت وجهها إلى الحائط ، فسلّما
الصفحه ٤٠ : ، وقال : أين القرَّاء ، فحكم الخوارج ، فلا يزال هذا التحكيم إلى يوم القيامة ، والمغيرة بن شعبة فإنّه كان
الصفحه ٤٧ : الترف والغرور يطغى رويداً رويداً حتّى تحللت الخلافة العباسية إلى دويلات صغيرة.
وسنستعرض أمثلة على ما
الصفحه ٤٨ : أحدهم إلى ناحية من الأرض فيها قوم من أمّة جدّه صلىاللهعليهوآله
فإذا وصلهم حرّكتهم نخوة الدين فاحترموه
الصفحه ٥٦ :
إلى نقاط اتفاق ،
واعتبروا الوحدة الإسلامية هدفاً أبعد من حدود الخلافات المذهبية
الصفحه ٥٨ : باحترام قلّما يذكر مثله. وبانتصار الثورة الإسلامية في إيران ١٩٧٨ ـ ١٩٧٩ م وصل التعاون الشيعي السني إلى
الصفحه ٦٧ : السؤال نقول : إنّ
الشيعة ذهبت إلى أن آيات من القرآن تدل على صدق ما ذهبوا إليه من أنّ علياً عليهالسلام
هو
الصفحه ٨٩ : ولاية العهد والخروج بالبيعة من الخلافة والشورى إلى القسر والوراثة.
ورغم أنّ معاوية صالح الحسن بن علي
الصفحه ٩١ : ستورهن وأبديت وجوههن تحدو بهن الأعداء من بلد إلى بلد ، ويستشرفهن أهل المناهل والمناقل ، ويتصفح وجوههن