الصفحه ٧٢ : لأبي طالب : قد أمرك أن تسمع لابنك وتطيع (١).
وكذا أورد ابن كثير في تفسيره روايات
عديدة في تفسير هذه
الصفحه ١٦٤ : وجعله جزءاً من دولة الإسلام ، وهو اليوم يقف ليقتل هو وأصحابه فيه.
فالاسم له أبعاده السياسية ، وليس له
الصفحه ٣٥ : الأمر إليك ، والله كل يوم هو في شأن ».
فقال عبد الرحمن : « يا علي لا تجعل على
نفسك سبيلا ، فإنّي قد
الصفحه ٦٩ : التشيّع ظهر بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآله
وخاصّة يوم السقيفة ، فإنّ هذا يعدّ دليلاً على وجوده في حياة
الصفحه ١٦٨ : قتيبة الدينوري ت ٢٧٦ هـ ـ طبع مصطفى البابي الحلبي ، مصر ـ ١٣٨٨ هـ.
١٢ ـ الإمام الصادق ـ محمد جواد
الصفحه ٢٩ : حتّى أتوا باب فاطمة ، فدقّوا الباب ، فلمّا سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا
الصفحه ١٣٢ : خم كان في مطلعها.
ويقول أحمد أمين : ونظم ، أي : السيد
الحميري حادثة غدير خم ، وهي ما تزعمه الشيعة
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآله
في اليوم الذي بُدىء فيه ، فقال : ادعي لي أباك وأخاك حتّى أكتب لأبي بكر كتاباً ، ثمّ قال : « يأبى
الصفحه ١٦٣ : حرّض الجيشين يوم الجمل على الالتحام على حين غفلة من علي وطلحة والزبير أمّا في التاريخ الفكري فعلى عاتقه
الصفحه ٨٤ :
سبّاباً ، ويجب أن
يكون له في رسول الله صلىاللهعليهوآله
أسوة حسنة ، فقد كان
الصفحه ٦٣ : فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا ) (٢).
وأمّا بلفظ « أشياع ».
قوله تعالى
الصفحه ١٠١ : والملك يجب أن يكون له نصيب فيه ، بل يجب أن يكون لبني أمية الملك والشرف ، وهذا ما فسّر صراعه وقيادته لقريش
الصفحه ١١٧ : أهل خرسان يوم أن جاءه عبد الله المحض وقال له : هذا كتاب أبي سلمة يدعوني فيه إلى الخلافة قد وصل على يد
الصفحه ٢٧ : : احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم يردده عليك غداً. ثمّ قال : والله يا عمر لا أقبل قولك ولا أبايعه
الصفحه ٥٩ : : إنّنا نعيش مرحلة غاية في الدقّة والضيق ، فبلاد العرب والإسلام على مرمى صواريخ الأعداء ، وكل يوم تضرب بها