الصفحه ١٨ :
في تمزيق شمل
المسلمين ليجني غيرنا ثمار فرقتنا ، وتصبح الأمّة كاليتيم على مائدة اللئيم.
فأسأل
الصفحه ٣١ : لنا فإن يكن حقاً لك ، فلا حاجة لنا فيه ، وإن يكن حقاً للمؤمنين فليس لك أن تحكم عليهم ، وإن كان حقنا لم
الصفحه ٣٦ : الناس ينظرون وقريش
تنظر إلى بيتها وتقول : إن ولي عليكم بنو هاشم لم تخرج منهم أبداً ، وما كانت في غيرهم
الصفحه ٤٧ : وولي نصرنا والقيام بأمرنا ليمنّ بنا على الذين استضعفوا في الأرض وختم بنا كما افتتح بنا ، وإنّي لأرجو أن
الصفحه ٦٧ : يفيد الحصر ، و (وليكم) يفيد من هو أولى بتدبير الأمور فيجب طاعته ، وهي نزلت في علي عليهالسلام
بلا خلاف
الصفحه ٧٦ : ء السرايا أيام النبي صلىاللهعليهوآله
هذه جملة ممّن بايعوا علياً ، وجاء ذكرهم في كتب الرجال المتعددة
الصفحه ٨٣ :
من سيهدموا الكعبة ،
وهم من تسبب في احتلال الكويت ومحاصرة العراق ، وربما هدموا برجي التجارة
الصفحه ٨٩ :
وهنا لنا أكثر من وقفة مع ابن تيمية :
أ ـ إنّ بيعة يزيد على ما صح في روايات
أهل
الصفحه ٩٠ : عنه ، وأنّه لم يستبيح الغناء والخمر ، ففعل مثل الذين يسألون عن دم البراغيث ، وهم يخوضون في دماء الناس
الصفحه ١٢٥ :
بدعوى أنّ هذه الزيجة
سوف تجعل للفرس الحق في المطالبة بالملك ، وبذلك يعود لهم ملكهم مرّة
الصفحه ١٣٦ : ، ولم تشغلها ديانة (١).
ولقد ظلّ القليل من الشيعة في فارس وما
ورائها مضطهدين طوال فترة حكم الأمويين
الصفحه ١٤١ : يسمي آباءه أباً فأباً ، حاطوا بذلك أحسابهم ، وحفظوا به أنسابهم ، فلا يدخل رجل في غير قومه ، ولا ينسب
الصفحه ١٦٦ :
من عهد معاوية إلى
عهد بني العباس إلى أن ألّف سيف بن عمر كتابه ولفّق فيه من الأحداث ما لفّق
الصفحه ١٦٧ : العربي ، مصر ـ ١٩٩٣ م.
٣ ـ الاستيعاب في معرفة الاصحاب ـ أبو
عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
الصفحه ١٧٥ : في الكتاب والسنة والأدب ـ عبد
الحسين الأميني ـ دار الكتاب العربي ، الطبعة الثالثة.
٧٧ ـ فتح البيان