الصفحه ٤٤ : دار عليه الشهر حتّى مات. ومات سنة تسع وتسعين.
الثامن : عمر بن عبد العزيز بن مروان بن
الحكم بن العاص
الصفحه ١٥٨ :
وعمّه الذي يروي عنه ، هو : يعقوب بن
إبراهيم بن سعد بن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف
الصفحه ١٦٩ :
١٨ ـ بلاغات النساء ـ ابن أبي طيفور ،
أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر المروزي الخراساني
الصفحه ٩٤ :
فضحك أبو الطفيل وقال : بلى ، ولكنّي
وإياك ، كما قال عبيد بن الأبرص :
لا
الصفحه ١٧٩ : ـ ١٤١٢ هـ.
١١١ ـ وفيات الاعيان ـ ابو العباس شمس
الدين أحمد بن محمد بن ابراهيم بن أبي بكر بن خلّكان
الصفحه ١٥٩ : ،
وعامتها منكرة لم يتابع عليها.
وقال ابن حبان : يروي الموضوعات عن
الأثبات ، قال : وقالوا : إنّه كان يضع
الصفحه ١٧٠ :
٢٧ ـ تاريخ الخلفاء ـ جلال الدين عبد
الرحمن بن أبي بكر السيوطي ت٩١١ هـ تحقيق : محمد محيي
الصفحه ١٧١ : ـ احمد بن علي بن
حجر العسقلاني ت ٨٥٢ هـ ـ طبع مجلس دائرة المعارف النظامية الكائنة في الهند بمحروسه حيدر
الصفحه ١٧٣ : الطبري ت ٦٩٤ هـ ـ مصر ـ ١٩٤١ م.
٥٩ ـ السيرة النبوية ـ عبد الملك بن
هشام ت ٢١٣ هـ ـ تحقيق : محمد بيومي
الصفحه ١٧٨ : ، مصر ١٤٢٠ هـ.
١٠١ ـ مقدمة ابن خلدون ـ عبد الرحمن بن
خلدون ت ٨٠٨ هـ ـ مطبعة اللبناني ، بيروت ـ ١٩٦١
الصفحه ٦٢ : بالمعنى اللغوي هم الأتباع
والأنصار ، وقد غلب هذا الاسم على أتباع علي بن أبي طالب ، حتّى اختص بهم ، وأصبح
الصفحه ١٦ : تشفى الجروح بإذن الله.
وقد يرى البعض أنّ الزمام قد انفلت منّي
فى مواضع ، ولذلك كل ما أرجوه أن نتبادل
الصفحه ٥٩ : بلد ، وتهدم بها نظام ، وتتلاعب بآخر.
والكلمة الأخيرة في هذه المرحلة توجب
علينا أن نقيم من كل هؤلا
الصفحه ١٥ : الإسلام أن يمنّ الله عليهم بهذا النصر العظيم ؟!
ثمة خطأ في المسألة ، فدرجت أبحث عن كل
ما هو مكتوب عن هذه
الصفحه ١٠٩ : واعتقادهم في التوحيد فيقول فيه
ابن بابويه القمي : إنّ الله تعالى واحد ليس كمثله شي ، قديم لم يزل ولا يزال