الصفحه ١٢٤ : ونناقشها في إطار البحث العلمي ، وهي كالآتي إجمالاً :
١ ـ تزوّج الحسين بن علي من ابنة
يزدجرد
الصفحه ١٤٠ : عبد القاهر البغدادي « المحققون من أهل السنة » أنّ ابن السوداء غير عبد الله بن سبأ.
وكما اختلفوا في
الصفحه ١٥٠ : الأمصار !! أفتونا يا سادتنا هل هذه الدعوة عقوبتها النفي ؟!
وهنا ملاحظة أُخرى وهي : أنّه لو أسلم
ابن سبأ
الصفحه ١٦٠ : عندما قال : ونتيجة لدور ابن سبأ في تأسيس عقيدة الرافضة ، ولرفع هذه التهمة الثابتة ، ألّف مرتضى العسكري
الصفحه ١٦٢ : القول : إنّ ابن
سبأ شخص ادّخره خصوم الشيعة للشيعة ، ولا وجود له في الخارج (١).
رأي أحمد محمود صبحي
الصفحه ١٦٣ : ، فكان لابد أن يقع عبء ذلك كله على ابن سبأ ، فهو الذي أثار الفتنة التي أدّت إلى مقتل عثمان ، وهو الذي
الصفحه ١٦٩ :
١٨ ـ بلاغات النساء ـ ابن أبي طيفور ،
أبو الفضل أحمد بن أبي طاهر المروزي الخراساني
الصفحه ١٧٦ : ـ ابن حزم
الاندلسي ـ روائع التراث العربي ، مكتبة خياط ، بيروت ـ ١٣٢١ هـ.
٨٤ ـ الفصول المهمة في تأليف
الصفحه ١٧٨ : ، مصر ١٤٢٠ هـ.
١٠١ ـ مقدمة ابن خلدون ـ عبد الرحمن بن
خلدون ت ٨٠٨ هـ ـ مطبعة اللبناني ، بيروت ـ ١٩٦١
الصفحه ٦ : : تزوّج
الحسين بن علي عليهالسلام من ابنة يزدجرد .............. ١٢٤
الأمر الثاني :
الثيوقراطية
الصفحه ٧ : ............................................... ١٥٨
آراء أُخرى في ابن سبأ
............................................. ١٦١
أصل كلمة « سبئي
الصفحه ٢٤ : كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ». وأخرج هذا الحديث عن جابر وأبي سعيد وابن
الصفحه ٢٧ : ، فقال له أبو بكر : فإن لم تبايع فلا أكرهك. فقال أبو عبيدة بن الجراح لعلي (كرّم الله وجهه) : يا ابن عم
الصفحه ٣٠ : الخطاب
_______________
(١) ابن قتيبة ،
الإمامة والسياسة ١ : ١٣ ـ ١٤.
الصفحه ٣١ : ، فأوصى بالأمر بعده للستة الذين قبض رسول الله وهو راض عنهم ، كما يقال !
_______________
(١) ابن قتيبة