قائمة الکتاب
الرأي الأوّل : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله استخلف أبا بكر بالنصّ الخفيّ أو الجليّ
٢٠
البحث
البحث في الشيعة الجذور والبذور
١٦/١ الصفحه ٢٠ : الجلي.
ومن ذلك ما روي عن جبير بن مطعم قال :
أتت امرأة النبي صلىاللهعليهوآله
فأمرها أن ترجع إليه
الصفحه ٢١ :
بكر كتاباً لا يختلف
عليه ، ثمّ قال : معاذ الله أن يختلف المؤمنون في أبي بكر ».
وروي عن عائشة رضي
الصفحه ٢٥ : الأحاديث المتواترة
، وقد رُوي من قِبَل الصحابة والتابعين وعلماء الحديث في كل قرن بصورة متواترة ، فقد نقل
الصفحه ٣٧ :
إذا حلّ بواديكا
وروي عن الحسن أنّه قال : أتيت أبي فقال
لي : ملكتني عيناي ، فسنح لي رسول الله
الصفحه ٤٠ :
(لا يزال أمر أمتي قائماً بالقسط حتّى يكون أوّل من يثلمه رجل من بني أمية يقال له يزيد).
وروى زحر بن
الصفحه ٧٠ : النبي في حق عليّ ومكانته ، وهذا ما رواه أهل العلم من سنّة وشيعة ، فقد روى السيوطي عن ابن عساكر عند
الصفحه ٧٧ : العداوة قد أكنت
فشر عداوة المرء السباب (٢)
وفي الاستيعاب في ترجمة أبي الطفيل :
روى
الصفحه ٨٤ : ولعنه وآل بيته بعد كل صلاة مكتوبة حتّى غلب على ظن العامة أنّ الصلاة لا تصح إلّا بلعن (أبي تراب) (١).
روى
الصفحه ٩٢ : الصحابة ، وحاربهم ، واستباح حرم رسول الله صلىاللهعليهوآله
واستباح المدينة وأهلها ، وقد روى أنس عن النبي
الصفحه ١٠٦ :
النحوي الكوفي ، قرأ
عليه الكسائي ، وروى عنه ، وصنّف في النحو كثيراً ، وكان يتشيّع (١).
وقد
الصفحه ١١٨ : حكى الحموي (٢).
وقد روى البيهقي أنّ المأمون العباسي
همّ بأن يكتب كتاباً في الطعن على معاوية ، فقال
الصفحه ١٢٨ : ء ».
وفي ذلك أحاديث كثيرة وبطرق عدّة ، فقد
روى هذا الموضوع مائة وعشرين صحابياً ، وأربعة وثمانين تابعياً
الصفحه ١٤٤ : في صورة علي ، وأنّ علياً صعد إلى السماء كما صعد إليها عيسى بن مريم عليهالسلام.
وقد روي عن عامر بن
الصفحه ١٤٩ : والتابعين ممن روى عن أبي بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وعبد الله بن مسعود ، وأبي موسى ، منهم : شريح القاضي
الصفحه ١٥٧ :
سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ابن عوف الزهري أبو الفضل البغدادي ، روى عن أبيه وعمّه يعقوب وأخيه إبراهيم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الشيعة الجذور والبذور
