الصفحه ٦٥ :
_______________
(١) كتاب الزينة ،
مخطوط ، وأبو حاتم من أعلام القرن الرابع وتوفي ٣٢٢ هـ.
(٢) الشهرستاني ،
الملل والنحل
الصفحه ٧٨ : ، تاج العروس ، ٥ / ٣٤.
(٢) صحاح الجواهري ،
٣ / ١٠٧٨ تسلسل عام الكتاب.
(٣) المعجم الوجيز ،
مجمع اللغة
الصفحه ٨٠ : الكل ، وهي الفرقة من الجيش التي تترك قائدها.
وأمّا التعريف الذي ساقه أبو الحسن
الأشعري في كتابه
الصفحه ٨٢ : السبئية فرقة غيرهم ، وسوف تمرّ دراستها في حينها من الكتاب نفسه ، وأنّ (الرافضة) لا تعدوا غير فرقة من
الصفحه ٨٧ : غير وليها ؟!
وابن تيمية يؤلف كتابه الصارم المسلول
في كفر من شتم الرسول أو أحد أصحاب الرسول ، ويحشد
الصفحه ١٠٨ : ، وزاوجوا بين اللغة والدين ، فإنّهم ينظرون إلى العربية على أنّها لغة القرآن الذي أنزل الله بها كتابه ، وهي
الصفحه ١١٧ : أهل خرسان يوم أن جاءه عبد الله المحض وقال له : هذا كتاب أبي سلمة يدعوني فيه إلى الخلافة قد وصل على يد
الصفحه ١١٩ : لمّا كانت الجزيرة العربية فقيرة
إلى الأفكار الدينية والمضامين الثقافية لعب اليهود وأهل الكتاب دوراً
الصفحه ١٢١ : .
وهذه الأفكار أو الحكايات التي أصبحت في
كتب الإسلام نتيجة الذين أسلموا من أهل الكتاب ولم يتخلّصوا من
الصفحه ١٢٩ : بعد ألا أيّها الناس فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربى فأجيب ، وأنا تارك فيكم ثقلين أوّلهما كتاب
الصفحه ١٣١ : ولكن سندها من الكتاب والسنة ، وليست متأخرة في الفكر الإسلامي ولكنها تمثّل أحد أهم الركائز الاعتقادية
الصفحه ١٥٢ : أم معاوية أم علي أم عمّال الأمصار يرعون دم الذمي وأهل الكتاب المارقين ، ويوغلون في دماء إخوانهم ، كما
الصفحه ١٥٩ :
ويقال : السعدي.
ويقال : الضبي. ويقال : الأسدي الكوفي صاحب كتاب الردة والفتوح.
قال ابن
الصفحه ١٦٢ : مبالغة
المؤرخين وكتّاب الفرق في حقيقة الدور الذي قام به ابن سبأ يرجع إلى سبب آخر غير ما ذكره الدكتور طه
الصفحه ١٦٦ :
من عهد معاوية إلى
عهد بني العباس إلى أن ألّف سيف بن عمر كتابه ولفّق فيه من الأحداث ما لفّق