الصفحه ١٣٣ : الثابت في
كتب أهل السنة أنفسهم ؟!
الأمر
الثالث : هدم الإسلام من خلال التستّر بالتشيّع
، وقولهم إنّ
الصفحه ٧٢ : البيهقي في دلائل
النبوة من حديث عبد الله بن نوفل في تفسير الآية بنحو ما سبق.
هذا ما جاء في أكثر كتب أهل
الصفحه ٧٤ : من عاداه (١).
رجال الشيعة الأوائل :
وقد أوردت كتب التراجم والرجال عدداً
كبيراً من روّاد التشيّع
الصفحه ٧٦ : من بايع النبي صلىاللهعليهوآله
ليلة العقبة) ، أبان بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس من أمرا
الصفحه ١٠٩ : وتنزيله وكتابه ، وأنّه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ، وأنّ القرآن الذي أنزله الله تعالى على
الصفحه ١٢٧ : ، وإنّما هي بوحي مطلق من الله عزّ وجل أو باجتهاد من النبى صلىاللهعليهوآله
في مورد يجوز له الاجتهاد
الصفحه ٨١ : ) (١).
ولنا أن نسأل : أنسي ما قد كتب ؟!
وأين هي أمانة الكلمة ؟!
وكذلك فعل صالح بن عبد المحسن دون أمانة
الصفحه ١٥٧ :
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري ويكنى أبا إسحاق ، ولي قضاء واسط في خلافة هارون ، وكان يروي كتب أبيه
الصفحه ١٥٨ : الثقات (٤).
وأمّا شعيب بن ابراهيم الكوفي ، راوية
كتب سيف عنه ، فيه جهالة انتهى. ذكره ابن عدي وقال ليس
الصفحه ١٦٧ : الدين الزركلي ـ دار
الكتب المصرية ـ الطبعة الثالثة ١٩٥٠ م.
الصفحه ١٦٨ : يوسف القفطي ـ تحقيق : محمد أبو الفضل ابراهيم ـ دار الكتب المصرية ، القاهرة ـ الطبعة الأولى ١٩٥٠ م.
١٥
الصفحه ١٦٩ : الأمم والملوك المعروف
بتاريخ الطبري ـ أبو جعفر محمّد بن جرير الطبري ت٣١٠ هـ ـ دار الكتب العلمية ، بيروت
الصفحه ١٧٥ : م.
٧٥ ـ عيون الاخبار ـ أبو محمد عبد الله
بن مسلم بن قتيبة ـ دار الكتب ، القاهرة ـ ١٩٢٨ م.
٧٦ ـ الغدير
الصفحه ١٢٨ : فوضى وتنازع ؟!
ثالثاً : تظافرت الأدلة من الكتاب
والسنة على أنّ الإمامة بجعل من الله ; وذلك لقوله
الصفحه ٢٥ : الحال حين نزل قوله تعالى : (
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن