الصفحه ١٦٠ : (١).
ورغم فساد مرجعيات قصّة ابن سبأ من حيث
السند ، ورغم اضطراب متنها في أكثر من موضع ، فسند القصّة يحتوي
الصفحه ١٦٣ : يكن من المعقول أن يتحمّل وزر ذلك كله صحابة أجلاء أُبلوا مع رسول الله صلىاللهعليهوآله
بلاءً حسناً
الصفحه ٦ : : تزوّج
الحسين بن علي عليهالسلام من ابنة يزدجرد .............. ١٢٤
الأمر الثاني :
الثيوقراطية
الصفحه ٢٨ : إنّه فينا ، فلا تتبعوا الهوى فتضلّوا عن سبيل الله فتزدادوا من الحق بعداً.
ـ موقف السيّدة فاطمة
الصفحه ٢٩ : لقينا من بعدك من ابن الخطاب وابن أبي قحافة ، فلمّا سمع القوم صوتها وبكاءها ، انصرفوا باكين ، وكادت
الصفحه ٣١ : نرض عنك فيه ببعض دون بعض ، وأمّا قولك إنّ رسول الله منّا ومنكم ، فإنّه قد كان من شجرة نحن أغصانها
الصفحه ٣٢ :
وهناك أكثر من نقطة ممّا يجعل المؤرّخ
الموضوعي أن يشكك في حدث الاغتيال والوصية
الصفحه ٣٣ :
فأعتقد أنّ اغتيال عمر بن الخطاب كان
مؤامرة من قِبَل فئة من الناس ، خصوصاً الفئة
الصفحه ٣٩ : كان عليه إلّا الانقياد والطاعة ، ولا يشقّ عصا الطاعة. وقد صوّغ كثير من أهل العلم ما فعله ، والله أعلم
الصفحه ٤١ : معاوية بن
أبي سفيان ، استخلف بعهد من أبيه عند موته في ربيع الأوّل ، وقد ولي ثلاثة أشهر ، ومات دون أن
الصفحه ٤٣ : الحكم بن أبي العاص. استخلف بعهد من أبيه وكان دميماً ، إذا مشى تبختر في مشيته ، وكان أبواه يترفانه ، فشب
الصفحه ٤٦ : : يزيد بن الوليد بن عبد
الملك بن مروان بن الحكم ، الملك الملقّب بالناقص لنقصه من أرزاق الجند ، وقد دعا
الصفحه ٤٩ :
المرتضى بن موسى
الكاظم عليهالسلام
مسموماً ببغداد ، وقد قدم بغداد بعهد وثيق من المأمون
الصفحه ٦٣ : (
وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ) (٣)
، وفي قوله تعالى ( وَحِيلَ بَيْنَهُمْ
الصفحه ٩٤ : العاص : قد عرفناه يا أمير
المؤمنين ، فما يمنعك منه ؟ وشتمه القوم ، فزجرهم معاوية ، وقال : مهلاً ، فرب