الصفحه ١٩ :
الفصل الأوّل
خلفاء
الرسول
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام
على رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٣٣ : الطارئة على الإسلام ، والتي يمكن أن نتّهمها دون صعوبة أنّها ضالعة في اغتيال عمر بن الخطاب.
وليس مصادفة
الصفحه ٣٨ :
ثمّ إنّ الإمام الحسن بن علي عليهالسلام صالح معاوية حقناً
للدماء ، وحفظاً لحقوق
الصفحه ٤٧ : وولي نصرنا والقيام بأمرنا ليمنّ بنا على الذين استضعفوا في الأرض وختم بنا كما افتتح بنا ، وإنّي لأرجو أن
الصفحه ٥٥ : ء الشيعة في العراق وإيران شيعتهم على قتال الإنجليز في الحرب العالمية الأولى ، رغم ما فعلته فيهم الدولة
الصفحه ٥٧ : ، وكلٌّ منهما حاز على إجازة الأزهر وتأييده ، واستمرّ هذا الجهد العظيم ، وعقدت أواصر الصداقات والمراسلات
الصفحه ٦٥ :
٤ ـ يقول أبو حاتم الرازي : إنّ الشيعة
لقب قوم كانوا قد ألفوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في
الصفحه ٧٠ :
الدلالة على وجود
التشيّع لعلي في حياة النبي صلىاللهعليهوآله
، وفي هذا يقول الطبري
الصفحه ٧٨ : ; لأنّهم بايعوا زيد بن علي ، ثمّ قالوا له تبرأ من الشيخين فأبى قال : لا كانا وزيري جدي صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٨٥ : : استعمل على المدينة رجل من آل مروان فدعا سهل بن سعد فأمره أن يشتم علياً قال : فأبى سهل فقال له : أمّا إذا
الصفحه ٨٦ : شهراً ثمّ خلّى سبيله على أن لا يدخل الكوفة.
ثمّ أقبل على عبد الرحمن العنزي فقال :
إيه يا أخا ربيعة ما
الصفحه ١٠٣ :
ورأيت بمصر في زمن الطلب بأيدي الوراقين
جزء فيه أبواب من النحو يجمعون على أنّها مقدّمة علي بن
الصفحه ١١١ :
عليهم ، ودمه وماله
وعرضه حرام. ويطلق أيضاً على معنى أخص يعتمد على تلك الأركان الثلاثة
الصفحه ١١٢ : ، والإمامة متسلسلة في اثني عشر كل سابق ينصّ على اللاحق ، ويشترطون أن يكون معصوماً كالنبي عن الخطأ وإلّا لزالت
الصفحه ١٢٨ : فوضى وتنازع ؟!
ثالثاً : تظافرت الأدلة من الكتاب
والسنة على أنّ الإمامة بجعل من الله ; وذلك لقوله