قائمة الکتاب
الأمر الثاني : الثيوقراطية
١٢٦
البحث
البحث في الشيعة الجذور والبذور
١٦٠/٣١ الصفحه ١٢٤ :
فأصبحت العناصر
الساخطة على الأمويين ممثلة في بني هاشم من العلويين والعباسيين وجمهور الصحابة
الصفحه ٣٧ :
قال : أشقى الأوّلين
عاقر الناقة ، وأشقى الآخرين قاتلك وقال : تخضب لحيتك من دم
الصفحه ٦٤ :
وانطلاقاً من كون التشيّع اعتقاداً
بآراء معيّنة ذهب الباحثون تبعاً لذلك إلى تعريفه على اختلاف
الصفحه ٦٦ :
واحد وقد غلب هذا
الاسم على كل من يزعم أنّه يتولّى علياً رضياللهعنه
وأهل بيته ، حتّى صار
الصفحه ٧٧ : نحو أربعة أحاديث ، وكان محبّاً لعلي ، وكان من أصحابه في مشاهده ، وكان ثقة مأموناً (٣).
ونحب أن نقول
الصفحه ١٢٢ : التي تحت أيدينا ، وتدبّر معي قول الإمام الصادق عليهالسلام
: « ليس من العصبية أن تحبّ قومك ، ولكن من
الصفحه ١٤١ :
العرب إلّا ويعرف اسم
أبيه وجدّه وأجداده من بعده ، وهذه خاصة بالعرب وحدهم ، وليس أحد من العرب إلّا
الصفحه ١٦ :
بأسلوب أكثر اختلافاً
عن الأنماط الأخرى ظنّاً منّي أنّه أقرب الأساليب إلى القارىء ، فإن أصبت فمن
الصفحه ٨٩ :
وهنا لنا أكثر من وقفة مع ابن تيمية :
أ ـ إنّ بيعة يزيد على ما صح في روايات
أهل
الصفحه ٩٨ :
ومن كل هذا فقد أصبحت مكة محل تعظيم
وإجلال من الناحية الروحية ، وسوق للتجارة
الصفحه ١٢١ :
من مكنون علمهم ،
وأخذوا يدّعون بأنّهم سمعوها ورووها عن النبي صلىاللهعليهوآله
، وهي في الحقيقة
الصفحه ١٥٤ :
« السبئية متطرّفون
تقمصيون » وللمتطرفين أسماء مختلفة لا تدل إلّا على ظلال لا قيمة لها من
الصفحه ١٥٥ : ذكره حادثة الدار والجمل ، فقال : هذا أمر الجمل ملخصاً من كتاب أبي جعفر الطبري اعتمدناه للوثوق به
الصفحه ٣٠ : أحبّ إليّ من قرابتي ، وإنّك لأحبّ إليّ من عائشة ابنتي ، ولوددت يوم مات أبوك أنّي مت ، ولا أبقى بعده
الصفحه ٤٧ : لا يأتيكم الجور من حيث جاءكم الخير ، ولا الفساد من حيث جاءكم الصلاح ، وما توفيقنا أهل البيت إلّا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الشيعة الجذور والبذور
