الصفحه ٣٤ : ؟ ».
وتكلّم بنو هاشم وبنو أمية ، وأوشكت أن
تحدث بينهما شحناء ، فقال عمار: « يا أيها الناس إنّ الله أكرمنا
الصفحه ٦٦ : الشيعة على شيع ، وأصلها من المشايعة ، وهي المتابعة والمطاوعة (١).
٨ ـ أحمد أمين في فجر الإسلام قال : إن
الصفحه ١٣٢ : خم كان في مطلعها.
ويقول أحمد أمين : ونظم ، أي : السيد
الحميري حادثة غدير خم ، وهي ما تزعمه الشيعة
الصفحه ٣٢ :
وهناك أكثر من نقطة ممّا يجعل المؤرّخ
الموضوعي أن يشكك في حدث الاغتيال والوصية
الصفحه ١١٥ :
٢ ـ المستشرق فلهوزن قال : أما أنّ آراء
الشيعة تلائم الإيرانيين فهذا ممّا لاشك فيه
الصفحه ٢٣ :
أ ـ أنّ النبي كان إذا أراد الذهاب في
سفر لا يترك المدينة دون خليفة عليها ولو كان سفره يوماً
الصفحه ٥٠ : ضعفت الدولة الأيّوبية فحكموا البلاد مدّة قرنين ونصف ، وقد نجح الظاهر بيبرس في إحياء الخلافة العباسية في
الصفحه ٥٥ : يقابل الأمّة في تلك الظروف من تحدّي ، وقد كان الرجل ساعياً وراء حلمه منادياً به ، يحمل بين جنباته قدراً
الصفحه ٥٦ : والعقائدية ، ويجب أن ينتقل الخلاف من مساحة الخصوصية إلى مساحة الحوار.
وقد استمر الشيعة في نضالهم من أجل
الصفحه ١١٤ :
الحرب التي يخوضها
الجيش العثماني ضد الشاه إسماعيل الصفوي في بلاد فارس عام ١٥١٤
الصفحه ١٠٤ : مقاديرهم في العلم بهذا النوع من العربية) (٢).
ولم يقتصر عمل أبي الأسود على تأسيس علم
النحو ومدرسة البصرة
الصفحه ٥٣ : أن يقيم هذه الخصومة على أساس من الدين ، لتكون الخصومة مشروعة لا إثم فيها ، ويثاب أصحابها.
وأمّا
الصفحه ٦٢ : إذا أطلق ينصرف إليهم.
واصطلاحاً : هو الاعتقاد بآراء وأفكار
معيّنة. وقد اختلف الباحثون في هذه الأفكار
الصفحه ٩٩ :
وبعد فترة استقرّت ألوية الشرف القيادة
والسقاية والرفادة في بيت عبد مناف
الصفحه ١٢٤ :
فأصبحت العناصر
الساخطة على الأمويين ممثلة في بني هاشم من العلويين والعباسيين وجمهور الصحابة