الصفحه ٢٠ :
ومنهم من فهم إشارات
الرسول صلىاللهعليهوآله
وتلميحاته ، ومنهم من كان وعاء للعلم ، وكلّهم من
الصفحه ٩٠ : فنظرت إليه وبه ردخ من حنّاء ، والذي أذهب نفسي وهو قادر أن يغفر له لقد رأيته يقرع ثناياه بقضيب في يده
الصفحه ١٠٣ :
ورأيت بمصر في زمن الطلب بأيدي الوراقين
جزء فيه أبواب من النحو يجمعون على أنّها مقدّمة علي بن
الصفحه ٦٢ : أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ )
(٥) ، وفي قوله تعالى (
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا
الصفحه ١٣٧ :
الفصل الثالث
عبد
الله بن سبأ
بالرغم من الواقع الحي للشيعة من مؤسسات
دينية في
الصفحه ٤٥ :
وقتل زيد بن علي ،
وصلب بدنه بالكوفة أربع سنوات ، ومات من ورم أصابه في حلقه حتّى قتله.
الحادي عشر
الصفحه ٧٦ : (١).
يقول الذهبي في تاريخ الإسلام : عامر بن
واثلة بن عمرو الليثي الكناني ( أبو الطفيل ) آخر من رأى النبي
الصفحه ١٤٩ : أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
ويجمع الناس حوله ؟!
وإنّ كان في مصر خمسون صحابياً وعددٌ من
التابعين
الصفحه ١٦٠ : (١).
ورغم فساد مرجعيات قصّة ابن سبأ من حيث
السند ، ورغم اضطراب متنها في أكثر من موضع ، فسند القصّة يحتوي
الصفحه ٤٤ : بن أمية (أبو حفص) ولد سنة ست وستين عام وفاة معاوية أو بعده بسنة في المدينة.
وتولّى الخلافة بعهد من
الصفحه ٣٩ : استجمع ضاحكاً حتّى مات. قال : وأنزل الله عزّ وجلّ في ذلك (
وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ
الصفحه ٤٣ : الحكم بن أبي العاص. استخلف بعهد من أبيه وكان دميماً ، إذا مشى تبختر في مشيته ، وكان أبواه يترفانه ، فشب
الصفحه ٤١ : معاوية بن
أبي سفيان ، استخلف بعهد من أبيه عند موته في ربيع الأوّل ، وقد ولي ثلاثة أشهر ، ومات دون أن
الصفحه ٣١ : نرض عنك فيه ببعض دون بعض ، وأمّا قولك إنّ رسول الله منّا ومنكم ، فإنّه قد كان من شجرة نحن أغصانها
الصفحه ٦ : ؟ ............................................... ١١٩
أقوال أُخرى في فارسية
التشيّع ....................................... ١٢٣
الأمر الأوّل