الصفحه ١٠٦ : زياد الديلمي ، وكان أعلم أهل الكوفة باللغة ، بل هو بحر فيها ، وسمّي أمير المؤمنين في النحو ، وإلى جانب
الصفحه ٥٢ : عهد الملك طغرلبك السلجوقي انتصر الكرامية في خراسان وغيرها ، فعذّب الأشاعرة ففرّوا إلى الحجاز.
الصفحه ٨٦ : : فما قولك في عثمان ؟
قال : هو أوّل من فتح باب الظلم وأرتج
أبواب الحق.
قال : قتلت نفسك. قال : بل
الصفحه ١٣٩ : الله بن سبأ
الذي غلا في علي بن أبي طالب ، ثمّ قال : إنّ عبد الله بن السوداء من أهل الحيرة كان يعين
الصفحه ١٦٤ : وجعله جزءاً من دولة الإسلام ، وهو اليوم يقف ليقتل هو وأصحابه فيه.
فالاسم له أبعاده السياسية ، وليس له
الصفحه ١٢٧ : ، وإنّما هي بوحي مطلق من الله عزّ وجل أو باجتهاد من النبى صلىاللهعليهوآله
في مورد يجوز له الاجتهاد
الصفحه ١١٥ : عكس ذلك إذ تقول إنّ التشيّع الواضح الصريح كان قائماً أوّلاً في الدوائر العربية ثمّ انتقل إلى الموالي
الصفحه ٩٢ : صلىاللهعليهوآله
قال : (المدينة حرم من كذا إلى كذا ، لا يقطع شجرها ، ولا يحدث فيها حدث ، من أحدث حدثاً فعليه لعنة
الصفحه ٢٨ : ، وقال : والذي نفس عمر بيده ، لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها ، فقيل له : يا أبا حفص ، إنّ فيها فاطمة
الصفحه ٣٤ : الشورى الخمسة ، ودعا أمراء الأجناد وبعث إلى المهاجرين الموجودين بالمدينة ، وأهل السابقة والفضل من الأنصار
الصفحه ٢٧ : ) : الله الله يا معشر المهاجرين ، لا تخرجوا سلطان محمّد في العرب عن داره وقعر بيته إلى دوركم وقعور بيوتكم
الصفحه ٩٣ :
انماع كما ينماع
الملح في الماء ) (١)
، ولعل الذين تحدّثوا عن توبة يزيد يمكن أن يسوقوا
الصفحه ٢٥ : الأحاديث المتواترة
، وقد رُوي من قِبَل الصحابة والتابعين وعلماء الحديث في كل قرن بصورة متواترة ، فقد نقل
الصفحه ٨٨ : كراهية بعض المسلمين ، ورضا من البعض !! وكان فيه شجاعة وكرم ، ولم يكن مظهراً للفواحش ، كما يحكي عنه خصومه
الصفحه ١٦٥ : ، وأجزل من الفيء والغنيمة نصيبنا تكرمة لنا وفضلاً علينا والله ذو الفضل العظيم ، وزعمت السبائية الضلال أنّ