الصفحه ٢٨ : الزهراء :
ما دار بين أبي بكر وحبيبة رسول الله
فاطمة :
« إنّ أبا بكر تفقّد قوماً تخلّفوا عن
بيعته عند
الصفحه ٣٠ :
علياً فكلّماه ،
فأدخلهما عليها ، فلمّا قعدا عندها ، حوّلت وجهها إلى الحائط ، فسلّما
الصفحه ٣١ : ، فمنّ الله بمقامه بين أظهرنا حتّى اختار له ما عنده ، فخلّى على الناس أمرهم ليختاروا لأنفسهم ، مصيبين
الصفحه ٤٠ : .
وقال محمّد بن أبي السري : ثنا يحيى بن
عبد الملك بن أبي غنية ، عن نوفل بن أبي الفرات قال : كنت عند عمر
الصفحه ٤١ : معاوية بن
أبي سفيان ، استخلف بعهد من أبيه عند موته في ربيع الأوّل ، وقد ولي ثلاثة أشهر ، ومات دون أن
الصفحه ٤٩ : .
وكان عنده رجل مخنث يقال له عبادة
يتمسخر بعلي بن أبي طالب فيشد على بطنه شيئاً ويدخل وهو يرقص ، ويقول
الصفحه ٦٥ : أنّ الإمامة لا تخرج من أولاده وإن خرجت فبظلم يكون من غيره أو بتقية من عنده (٢).
٦ ـ محمّد فريد وجدي
الصفحه ٨٨ :
فلا ريب عنده أنّ المعتزلة خير من
الرافضة ، فإنّ المعتزلة تقر بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان
الصفحه ٩٠ :
الحسين وبني هاشم
والزبير وعبد الله بن عباس ، أو أن يضرب عنقهم عند المخالفة. فأين
الصفحه ٩١ : خطرك عنده فشمخت بأنفك ونظرت في عطفك جذلان. أنسيت قول الله تعالى ( وَلَا يَحْسَبَنَّ
الَّذِينَ كَفَرُوا
الصفحه ٩٤ : ، واتّهموهم جلساء الملوك وأعوانهم بالظلم.
وعلى أيّة حال فإن هذه السنّة السيئة ـ سنّة
السب ـ كانت متّبعة عند
الصفحه ٩٥ : مروان عام ٦٥ هـ واستمرت إلى سنة ١٣٣ هـ (٢).
مقوّمات الهويّة عند الشيعة :
هذا موضوع تكلّم فيه القاصي
الصفحه ١٠٧ : ذكره في الآفاق ، وبرع له غلمان حذاق ، مثل : عثمان بن جني ، وعلي بن عيسى الربعي ، وتقدّم عند عضد الدولة
الصفحه ١٠٩ : : الأصول الاعتقادية عند الشيعة
إنّ عقيدة الشيعة هي عقيدة كل مسلم ،
ومصادرها أربع هي : الكتاب والسنة
الصفحه ١١٠ : كالنبوة لطف من الله تعالى (٢).
وأهم الأصول الاعتقادية عند الشيعة
الإمامية هي : التوحيد والعدل والنبوة