الصفحه ٩٣ :
لَهُمْ
وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِى لا
يُشْرِكُونَ بِى
الصفحه ١١٧ :
هذا حواري من حواريي
المسيح يعرف حق الله عليه ، قال : فتمنى أكثر أصحابه أن يكونوا مثله ».
وفي
الصفحه ١٢٩ :
وعندما يطلب المؤمن من إمامه عليهالسلام أن يشهد عليه بأنه
يعتقد بالمعاد والحساب والجنة والنار
الصفحه ١٣٠ :
الولاية والبراءة أصلان في كل دين
قوله
: وأنا وليٌّ لك ، برئٌ من عدوك :
تطبيقٌ لمبدأ الولاية
الصفحه ٣ : محمد وآله الطاهرين ، لاسيما إمامنا المهدي المنتظر
أرواحنا فداه.
وبعد ، فإن ما يقرب من ربع المسلمين في
الصفحه ٧ : والآخر ، وأن رجعتكم حق
لا شك فيها ، يوم : لايَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ
قَبْلُ
الصفحه ١٣ : الجن والإنس لعبادته ، أراد من عباده عبادته ، فشقيٌّ
وسعيد ، قد شقي من خالفكم ، وسعد من أطاعكم.
وأنت
الصفحه ١٦ : ، لا ينطقون عن الهوى.
لكن المرجح عندنا أن يكون جواب المسائل
فقط من الإمام عليهالسلام
والزيارة من نص
الصفحه ٢٢ :
أما
التوجه الى الأئمة عليهمالسلام في الدعاء ، فهو أعلى
من التوجه بهم ، لأن التوجه بهم يعني أنهم
الصفحه ٤٤ :
إن داعيَ الله تعالى يجب أن يكون أحب
شخصية الى الله وعباده ، وأقدر شخصية على الفهم من ربه ، وفهم
الصفحه ٤٥ : ، ويطلبها من ربه عز وجل عندما يلزم
ذلك.
الربانيون والربيون والعالم الرباني
ورد تعبير الربانيين في القرآن
الصفحه ٥٠ : : يمكنك أن تعرف
الله تعالى من أي طريق ، وأن تعبده وتتقرب اليه من أي باب.
ويقول لك مذهب أهل البيت
الصفحه ٥٥ : ، أي قاضيها ».
وقال
ابن منظور « ١٣ / ١٦٦ » : « الدَّيّانُ : من
أَسماء الله عز وجل معناه الحكَم القاضي
الصفحه ٦٩ : من قريش المشركين ، إذ جاءه عقبة بن
أبي معيط بسَلَى جزور « كرش ناقة » فقذفه على ظهر النبي « ص » فلم
الصفحه ٧٣ : ، والناسخ والمنسوخ .. الخ.
ولذا ورد أنه إنما يفهم القرآن من خوطب
به وهم أهل البيت عليهمالسلام
، فهؤلا