الصفحه ١٣٠ : تقول : أشهد أن لا إله
إلا الله ، فالبراءة ونفي الشريك مقدم على الولاية وإثبات التوحيد ، لأن التوحيد
لا
الصفحه ٢٠ : وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ.
قال محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله
عنه : فعدت إلى الشيخ أبي
الصفحه ٣٨ : صلىاللهعليهوآله حصر هذا الحق في أعلم
الأمة وأفقهها ، فقال صلىاللهعليهوآله : « من ضرب الناس
بسيفه ودعاهم إلى
الصفحه ٤٤ :
إن داعيَ الله تعالى يجب أن يكون أحب
شخصية الى الله وعباده ، وأقدر شخصية على الفهم من ربه ، وفهم
الصفحه ٤٦ : اسْتَكَانُوا وَاللهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ.
« آل عمران : ١٤٦ ».
فالرِّبيون نخبة الربانيين ، وهم
منسوبون الى
الصفحه ٤٧ : يستضيئوا بنور العلم
ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ». « نهج البلاغة : ٤ / ٣٦ ».
فالعالم الرباني : الذي علمه من
الصفحه ٥١ : الله الذي لا يؤتى إلا منه ، وسبيله الذي من سلكه وصل إلى الله عز وجل ، وكذلك
كان أمير المؤمنين
الصفحه ٥٤ : لي إلى
عبادتك ، إنما أريد أن أعبد من حيث أريد لا من حيث تريد. فأبى أن يسجد فقال الله
تعالى : قَالَ
الصفحه ٧٩ :
الإلهي التي تدوم الى يوم القيامة ، والتي قال عنها الله للملائكة : إِنِّي أَعْلَمُ مَا
لا تَعْلَمُونَ
الصفحه ٨٠ : الناس والملائكة في عالمٍ قبل عالمنا هذا. وتقول أحاديث النبي صلىاللهعليهوآله وآله عليهمالسلام إن
الصفحه ٨٤ : الذي حوله الله الى الحجر الأسود ، ففي
الكافي « ١ / ١٨٥ » عن الإمام الصادق عليهالسلام
: « كان ملكاً من
الصفحه ٩١ : وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ
مِيثَاقًا غَلِيظاً.
ووصف
العهد الذي أخذه
الصفحه ٩٣ : تعالى أن يغيظ بهم الكفار ،
وهو الى الآن لم يحصل.
وقال تعالى : وَلَئِنْ أَخَّرْنَا
عَنْهُمُ الْعَذَابَ
الصفحه ٩٤ :
والآية تدل على أن هذا العذاب حتمي على
فجار هذه الأمة ، وأنه لم يرفع ولكنه أُخر الى وقته ، وسيكون
الصفحه ١١٩ : . وتعلن
أنه لا سلطان بعد اليوم الى يوم القيامة ، ولا حكم إلا لله تعالى ومن ينصبه حاكماً
على عباده في أرضه