الصفحه ١٨ : عنهم ولم يقبلوا منهم ، فلما جاؤوهم
وكانوا من جنسهم ، يأكلون الطعام ويمشون في الأسواق ، قالوا لهم : أنتم
الصفحه ٢٣ : عَلَيْهِ فِي الْآَخِرِينَ. سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ. إِنَّا
كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ. إِنَّهُ
الصفحه ٣٣ :
للدعوة أو الأمة.
وقد طبق ذلك عندما كلف السيد الصدر
بكتابة : الأسس الإسلامية ، فكتب فيها أن الدعوة تتبنى
الصفحه ٤٣ :
رسول الله هذه الآية
: فِي
بُيُوتٍ أَذِنَ الله أَنْ تُرْفَعَ
، فقام إليه رجل فقال : أي بيوت هذه يا
الصفحه ٤٥ : ، ويطلبها من ربه عز وجل عندما يلزم
ذلك.
الربانيون والربيون والعالم الرباني
ورد تعبير الربانيين في القرآن
الصفحه ٥٠ : عليهمالسلام : لا يمكنك أن تعرف
الله تعالى إلا عن طريق واحد ، هو الطريق الصحيح ، وغيره طرقٌ خاطئة توقعك في
الصفحه ٥١ : حقهم.
أمناءُ الله على ما أهبط من علم أو عُذر
أو نُذر ، والحجة البالغة على من في الأرض ، يجري لآخرهم
الصفحه ٥٤ : : ١ / ٤٢ ».
السلام عليك يا باب الله وديان دينه
قال
الصدوق (قدس سره) في التوحيد / ٢١٦ : « الدَّيَّان
الصفحه ٥٦ :
فعن
الإمام الصادق عليهالسلام في حديث الإسراء
: « أذن جبرئيل وأقام الصلاة فقال : يا محمد تقدم
الصفحه ٥٨ : خليفةً له في الأرض ، كآدم وداود ومحمد وآله
عليهمالسلام.
فقوله تعالى : إِنْ يَشَا
يُذْهِبْكُمْ
الصفحه ٦٨ : يحب من صفات الذات
كان ما يبغض ناقضاً لتلك الصفة ، ألا ترى أنا لا نجد في الوجود ما لايعلم وما لا
يقدر
الصفحه ٦٩ : ، فمعناه أن إرادة الله تعالى ظهرت في ذلك
الشخص أو الشئ ، وانعكست في ذهن المعصوم وحواسه ، وظهرت لنا إعراضاً
الصفحه ٧١ : الكلمات فيها تتلو بعضها. ولا تستعمل لقراءة النص العادي ، ولذا يقال :
قرأ الرسالة وتلا القرآن. قال تعالى
الصفحه ٧٤ : أمير المؤمنين عليهالسلام :
« أين الذين زعموا أنهم الراسخون في العلم دوننا ، كذباً وبغياً علينا ، أنْ
الصفحه ٧٩ : مقادير الله تعالى أن أكبر
انتصار إلهي في الأرض سيتحقق على يد بقية الله في أرضه ، فهو الذي يقيم دولة العدل