الصفحه ٢٧ : . وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ. سَلامٌ عَلَى
إِلْيَاسِينَ. إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ
الصفحه ٣٥ :
قلت : فبيِّن لي يرحمك الله. قال : إن
الله تبارك وتعالى أخبر في كتابه عن الدعاء إليه ، ووصف الدعاة
الصفحه ٤٠ : عبر الأجيال لا بد أن يكونوا مأذونين
من الداعي المأذون من الله تعالى وداعين بدعوته.
ونقرأ
في رسالة
الصفحه ٥٢ : وصف نفسه في القرآن.
فيكون معنى التسليم عليه بهذا اللقب : السلام
عليك يا باب معرفة الله عز وجل
الصفحه ٦٣ : يشاهده خلقه ، ولا يلامسوه ، فيباشرهم ويباشروه
ويحاجهم ويحاجوه ، ثبت أن له سفراء في خلقه ، يعبرون عنه إلى
الصفحه ٦٦ : وتعالى البداء فيما علم متى
شاء ، وفيما أراد لتقديرالأشياء ، فإذا وقع القضاء بالإمضاء فلا بداء ، فالعلم في
الصفحه ٧٣ :
والقرآن لا تتم حجيته إلا بمفسر رسمي له
قيِّمٍ عليه ، لأن فيه المحكم والمتشابه ، والعام والخاص
الصفحه ٨٣ : : مُخَلَّقَةٍ
وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ ، فقال : المخلقة
هم الذر الذين خلقهم الله في صلب آدم عليهالسلام
أخذ عليهم
الصفحه ٩٧ :
لأمته عَلَماً ، تهتدي به في طريقها ، فهو وصيه وخليفته في أمته ، تتلقى منه معالم
دينها وتطيعه.
قال
الصفحه ١٠١ :
رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ.
وكذلك وصف الإمام الصادق الإمام المهدي عليهالسلام كما في حديث اللوح
الذي جاء به
الصفحه ١١٣ :
وتقرأ
في زيارة آل ياسين ـ وقد رجحنا أن تكون من نص الحسين بن روح رحمهالله
ـ سبع تسليمات على الإمام
الصفحه ١١٤ :
أو كمن يعجب بمحبوبه في حالة معينة ، فيقول
له : نفسي فداك عندما تبتسم ، أو ما أجملك وأنت تتكلم ، أو
الصفحه ١١٧ :
عيون أخبار الرضا عليهالسلام
« ٢ / ١٣٩ » في مناظرته
مع حاخام ، قال : « يا يهودي خذ
عليَّ هذا السفر من
الصفحه ١١٨ :
سجودهم بين يديه ، وأن الإنسان إذا صار صفراً بين يدي ربه تحول الى رقم صعب ، مقدس
في ملكوت الله.
ومعنى
الصفحه ١١٩ : اليه من أسلوب عمل.
وسلام الله عليك وأنت تهلل الله تعالى ،
فتوحده في ذاته وصفاته ، وتكشف الذين