الصفحه ٨٠ : » (٣).
__________________
١ ـ أنظر : روح
المعاني في تفسير القرآن الكريم والسبع المثاني ، الآلوسي : ١ / ٣٧٥ ، وما بعدها
الصفحه ١٩٣ : الأفاعي إلى سم زعاف ، وكذلك
__________________
١ ـ غرر الحكم :
١٤٨١ ( ١١٢٤ ، ١١٢٥ ).
٢ ـ نهج
الصفحه ١٩٦ : كلمة مشتقة من الحكمة ، الحكمة
معناها العقل المليء بالعلم والعمل ، فالإنسان الذي يتمتع بعقل سليم راجح
الصفحه ١٣٧ : القلب ، وما أن تحدث يقظته حتى يؤتى الحكمة ، والفضل العظيم
، فيعرف إمامه ، روي عن الإمام الصادق
الصفحه ٦٣ :
الآليات المعرفية
__________________
١ ـ أنظر غرر الحكم
للآمدي : ٩٨٦٥.
٢ ـ أنظر تحف العقول
لابن
الصفحه ٩٦ :
الظلمة
، وينابيع الحكمة » (١).
وهذه الشجرة أصيلة في وجودها ، ترعى
الخلائق بثمارها ولهذه
الصفحه ١٩٢ :
البلاغة ، الحكم المنسوبة إليه : ٢٠ / ٢٨٨ ( ٢٩٨ ).
٤ ـ نهج البلاغة :
قصار الحكم ٨٩.
الصفحه ١٩٤ : المسائل ، وإن مسألة الدراية تعني أن
الناس
__________________
١ ـ نهج البلاغة :
قصار الحكم ١٣٩
الصفحه ١٩٥ : ويعطي الآخرين ، وهنا نصل إلى النبيّ أو إلى الإمام.
موضوع الحكم
إنّ قضية الرئاسة والحكومة دليلها
الصفحه ٤ : الخاتمة..................................................... ١٩٠
موضوع الحكم
الصفحه ٢٦ : الفكر ( الحكم ـ القياس )
ويتيح التعمق في معرفة الواقع أبعد ممّا يسمح له الإحساس والإدراك والتصوّر وهو في
الصفحه ٤٥ : البعد في الجوهر يساوي العقل الذي
يصل من خلال الخبرات إلى تلك المقدرة على الحكم ، والفصل بين ما هو نافع
الصفحه ٨١ : تنظر إلى الإمام عليّ عليهالسلام أنّه الزعيم أو
القائد الذي يملك زمام السلطة السياسية ، أو إدارة حكم
الصفحه ٨٣ : يمسك بزمام الجماعة من الناس ، ويمكن استخدام كلمة ( رئيس )
لأكثر من دلالة ، لكن هي تعني المتقدم في حكمة
الصفحه ١١٠ : ،
فالمنطق الذي يحكم حمل راية الحق هو منطق الحكمة الإلهية ، وإذا كان الله مولى الذين
آمنوا ( يخرجهم من