الصفحه ١٢٧ : صدفة ، حتى يفهم وكأنه غلام من عامة
الناس ، صادف أنه ابن عمّ النبيّ وهو في سن مبكرة من العمر ، فاختاره
الصفحه ١١ : البحث ،
وفي الواقع ليس للغزالي وحده هذا النمط من الرأي وإنّما سلك هذا المسلك أكثر أهل
السنّة ، وسنجد
الصفحه ٥١ : الأمريكية سنة ١٨٥٨.
« يخبرنا الزعيم الأبيض أن ( الزعيم
الكبير ) (١)
في واشنطن يهدينا تحيات الصداقة
الصفحه ٧٥ : ١٩٥٢ ، حتي فيليب ، خمس آلاف سنة من
تاريخ الشرق الأدنى ، عفيف بهنسي ، وثائق إيبلا ، دمشق ١٩٨٤ ، اولوف
الصفحه ٨١ :
بإمكانية نصبه إماماً فكرياً ومرجعاً أعلى بعد القرآن والسنة النبوية (١).
الإمامة
بلغنا إلى تحديد مفهوم
الصفحه ٩٧ : الله سبحانه واتر الرسل في الناس ، يقول تعالى : ( سُنّة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد
لسنتنا تحويلا
الصفحه ١٢٣ :
مخرجاً )
(١) من الفتن ،
ونوراً من الظلم » (٢).
على هذا تكون السنة الإلهية في الناس ،
أنّه لا يرضى على
الصفحه ١٢٥ : السنة المبشرين ، فمثلما يخبرنا
رسول الله صلىاللهعليهوآله
بلقاء الله تعالى وحلاله وحرامه ورضاه وغضبه
الصفحه ١٧٣ :
وبالاستدلال على
الذين يهدون بما أنزل الله بلا تردد وما سنه رسول الله صلىاللهعليهوآله بلا انقطاع
الصفحه ١٧٨ : مواطن.
وعندما يستخرج من نصوص الكتاب والسنة ،
ذاك الفارق بين النور والظلمة ، ونقف على حقيقة النور
الصفحه ١٨٣ : بنور هدايته ، وما كلفك الشيطان
علمه مما ليس في الكتاب عليك فرضه ، ولا في سنّة النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٨٨ : تحتمل الخطأ والصواب ، بل هذا هو أصل الإسلام ، ولدى النظر في
السنة النبوية الشريفة ، ينكشف لنا أن رسول
الصفحه ١٨٩ :
لدعاوي عدم الصحة ،
أو الخروقات التي تمت وراء هذه السنة في التاريخ.
ويكفينا هنا ايراد نموذج من