الصفحه ١٢٨ : محمد حسين أل كاشف الغطاء رحمهالله
في مقدمة كتاب ( البابليات ) للشيخ اليعقوبي رحمهالله
: ( أن للحلة
الصفحه ١٢٩ :
التاريخ الثاني :
في تأريخ الأستحواذ على الجامع :
ذكر الشيخ علي الخاقاني رحمهالله
في كتابه
الصفحه ١٨٣ : الرجل :
« إن حديثاً في هذا الباب قد ذكره الشيخ
الطوسي في ( التهذيب ) فتصفح كتاب التهذيب ، وفي الصفحة
الصفحه ٢٠٤ : ومراقد العلماء في الحلة الفيحاء )
للأستاذ الباحث السيد حيدر ابن السيد موسى آل وتوت الحسيني ( سلمه الله
الصفحه ٧٠ : السطور : إنّ من فضل الله
ومننه السابغة علي أن وفقني لرؤية تلك النسخة وذلك في خلال زيارتي الخامسة لسيدي
الصفحه ٨٥ :
في أحوال راوي الحكاية وعصرها :
أقول : إن راوي الحكاية هو شمس الدين
محمد بن قارون الذي لم أجد له
الصفحه ٨٩ : عدة مرات ).
لحكاية الثالثة :
حكاية شفاء الشيخ جمال الدين الزهدري
وذكر هناك أيضاً : أي ( في كتاب
الصفحه ٨٢ : أصبح شاباً
نقل العلامة المجلسي ( ١٠٣٧ ـ ١١١١ هـ )
في بحار الانوار عن كتاب ( السلطان المفرج عن أهل
الصفحه ١٢٣ : ومراقد العلماء في الحلة الفيحاء ) إن رجلاً من آل القيم وهم من
سدنة المقام لقرون رأى بلك الكتابة ، ومما
الصفحه ١٣٩ :
التاريخ الثالث :
في سنة ٧٧٦ هـ نسخ حسين بن محمد العراقي
لأبنه سعد الدين محمد كتاب ( قواعد
الصفحه ١٠١ : ، وباتت فيه هي وبعض النسوة المؤمنات وكانت أم
عثمان هذه سنية فتشيعت هي وولدها عثمان بعدما كشف الله بصرها
الصفحه ١١٤ : ١٣٢٢ هـ في آخر قصيدة له قائلا :
محمداً فيك العلا قسـمت (٢)
آخيت (٣) اسمك اشتق
الصفحه ١٢٧ : حيدر آل وتوت في كتابه (
المزارات ومراقد العلماء في الحلة الفيحاء ) أن هناك من أخبرني أن مساحة مقام
الصفحه ٥٤ :
١
ـ كتاب الادعية والاوراد ـ راجع الذريعة ج ١ ص ٣٩٣.
٢ ـ مقالة في فضل صلاة الجماعة ـ راجع
الصفحه ٥٩ : بخطه : » انهاه ادام الله بقاه قراءة مهذبة وكتب
محمد بن ابي الرضا ».
ثم قوبلت النسخة في النجف الاشرف