الصفحه ١٦٧ :
ورد في سير كثير من أعلام الشيعة
الامامية ( أنار الله برهانهم ) انهم تشرفوا بلقاء الامام الحجة
الصفحه ٦٠ : في آخرها...و
ما توفيقي إلاّ بالله عليه توكلنا ، وهو حسبنا ، نعم الوكيل ونعم المولى ونع م
النصير
الصفحه ١٧٤ : الهرقلي
: (٢)
وأما حكاية لقائه بالامام عجل الله تعالى فرجه الشريف نقلاً عن كتاب ( كشف الغمة )
قال العالم
الصفحه ١٨٤ : عليه ، ولما انتبه
لن ير أحدا ، وبعد أن رجع الى البيت تصفح كتاب ( التهذيب ) فوجد الحديث المذكور في
تلك
الصفحه ٩٥ : مولاهم ومولاي علي بن أبي طالب عليهالسلام.
فقد ذكر الشيخ عباس القمي في كتابه وقائع ايام ص
(٣٠٢
الصفحه ٣٦ :
الحلي الذي قدم
دراسة وافية حول تاريخ مقام الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف في الحلة وضم
الصفحه ٧٣ : الطباطبائي رحمهالله
في كتابه ( مكتبة العلامة الحلي ) ، حول تاريخ بداية ونهاية نسخ النسخة ، وأظن من
كلام
الصفحه ١٤٢ : ( تحفة الطالبين في أصول الدين ) وكتاب ( الفرائد الباهرة )
والسيد محمد بن فلاح المشعشع ، وأضرابهم من علما
الصفحه ١٩٣ : فتفرق الجماعة في
طلبه فما وجدوا له عيناً ولا اثراً فكأنما صعد في السماء او نزل في الارض.
قال : فضبطنا
الصفحه ١٨١ : الاول بالامام عجل الله تعالى فرجه الشريف
على ما نقله لنا السيد حسن الابطحي في كتابه اللقاء مع الامام
الصفحه ١١٥ : قول المرحوم الشيخ جعفر ال محبوبة تـ ١٣٧٧
هـ في كتابه ماضي النجف وحاضرها ج ١ ص ٩٥ ( حدثني بعض الثقاة
الصفحه ١٩٥ : .
__________________
١ ـ
هكذا ورد بالكنية في كتاب ( المزارات ومراقد العلماء في الحلة الفيحاء ) لكن
الصحيح والذي حققه العلامة
الصفحه ١٩٦ : مرقد السيد عبد الله الفارس في ساحة دار مسيجة ، يقع الضريح في ركنها
الخارجي وهو عبارة عن دكة القبر فقط
الصفحه ٨٧ : المذكور
في حكاية أبي راجح الحمامي والمذكور في زيارة ابن بطوطة الثانية واحد باعتبار أن
عصر الحكايتين واحد
الصفحه ١٣٠ : يتلى فيه كتاب العلامة
الشيرازي ، وما ان حل الوقت المضروب حتى هرع الناس الى الجامع فغص الجامع على
اتساعه