الصفحه ٩١ : ابراهيم ابن العتايقي (١)
الحلي الامامي ، كان معاصرا للشهيد الاول رحمهالله
وبعض تلامذة العلامة الحلي
الصفحه ١٠٢ : القاريء الكريم ، بنقل كلام
ابن بطوطة ، المشار اليه آنفا على نحو الاجمال وهذا موضع ذكره ، قال في رحلته
الصفحه ١٠٣ : ( برملاحة ) ، ونحن نسأل ابن بطوطة ،
أيجوز دخول بلاد الكفر والاصنام ولايجوز دخول بلد الروافض الاملام؟ والحل
الصفحه ١٦١ : قول السيد ابن طاووس
رحمهالله في مصباح
الزائر قال : « إذا أردت أن تمضي الى السهلة فاجعل ذلك بين المغرب
الصفحه ١٧١ : : تمضي الى ابن طاووس ، وتقول له كذا وكذا ،
وذكر لي ما قال صلوات الله عليه ثم قال عنه عليهالسلام
: فالوقت
الصفحه ١ : ـ لا سيّما
أيام معاوية بن أبي سفيان ـ وإظهاره بأفضل صور العدالة.
نقض التأويل والاجتهاد :
لو سايرنا
الصفحه ١٢ : : .................................................................................. ٩٩
الفواصل السلوكية في
عهد معاوية بن أبي سفيان : ..................................... ١٠١
أوامر
الصفحه ١٤ : ـ لا سيّما
أيام معاوية بن أبي سفيان ـ وإظهاره بأفضل صور العدالة.
نقض التأويل والاجتهاد :
لو سايرنا
الصفحه ٢٥ : : .................................................................................. ٩٩
الفواصل السلوكية في
عهد معاوية بن أبي سفيان : ..................................... ١٠١
أوامر
الصفحه ٦٦ : ، وصوابها : ابي محمد.
الصفحه ٦٨ : مذهب
الأمامية ) ، تأليف : العلامة الحلي رحمهالله
الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر
الصفحه ٧٥ :
أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الحلي المشهور بالمحقق على الاطلاق ،
وحيد عصره ، كان ألسن أهل
الصفحه ٩٥ : مولاهم ومولاي علي بن أبي طالب عليهالسلام.
فقد ذكر الشيخ عباس القمي في كتابه وقائع ايام ص
(٣٠٢
الصفحه ١١٦ : من المقام ، فولوا مدبرين وأبى الله الاّ ان يتم نوره ولو كره
المشركون ، وهذا مما اشتهر عند أهل الحلة
الصفحه ١٢١ : وخطيب أهل السنة في جامع
الحلة الكبير المجاور للمقام ، لكن أبى الله إلاّ أن يتم نوره ، حيث أن النقول