الصفحه ٨٨ : القصة بين أولئك الأقوام ومن سمع هذا الكلام
واعتقد وجود الأمام عليهالسلام
وكان ذلك في سنة أربع واربعين
الصفحه ٩١ : ابراهيم ابن العتايقي (١)
الحلي الامامي ، كان معاصرا للشهيد الاول رحمهالله
وبعض تلامذة العلامة الحلي
الصفحه ٩٢ :
خدمة للمذهب الامامي واحياء لآثار هذا الشيخ الجليل ، وصرح جمع من العلماء كالسيد
محسن الأمين رحمهالله
الصفحه ١٠١ :
وكان هذا الحاكم
شديد البغض للشيعة الامامية ، وكان كلما يدخل في هذا المقام يعطي ظهره القبلة
الشريفة
الصفحه ١٠٥ : بن حنبل والجنيد وبشر
الحافي ولم يذكر إلاّ شيئاً يسيراً من الذكر عن قبري الإمامين الهمامين موسى بن
الصفحه ١١١ : يجلس في مقام الامام عليهالسلام
في الحلة ويعطي ظهره القبلة الشريفة ، فصار بعد ذلك يجلس ويستقبلها
الصفحه ١١٢ :
وآخر الذكر لعمارة هذا المقام هو ما جرى
على لسان ( ابن ابي الجواد النعماني حينما سأل الامام القائم
الصفحه ١١٥ : المتتبعين للاثار
والاخبار انه وجد في بعض الكتب المؤلفة في غيبة الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف
ان للحجة
الصفحه ١٢٣ : اختلاطهم جعل مقام رمزي الأمام عليهالسلام
خاص بالنساء في جنوب الجامع ومن ثم اخبزل هذا المقام الذي كان خاصا
الصفحه ١٢٨ : أجلاء علماء الشيعة وفقهائهم وأدبائهم ). (٢)
٤
ـ وذكر آية الله العظمى الشيخ المجتهد
الاكبر الأمام
الصفحه ١٣٢ : )
جددت ( كذا ) عمارته ديوان الاوقاف ١٣٨٧
هـ
وطلبت من إمام وخطيب الجامع الشيخ عبد
الستار محمود الدليمي
الصفحه ١٤٧ :
الأمر الأوّل : في ذكر سدنة المقام :
اهتم الشيعية الامامية بمشاهد العترة
الطاهرة ، فبقوا يحافظون
الصفحه ١٥٤ : التأريخي وذلك بضم بعض
المحلات الى مساحته حتى تشملهم رعاية الأمام عليهالسلام
ولطفه
الصفحه ١٥٨ : أن زيارة الامام
الحي أيضاً تجوز بهذا الوجه ، فهذا مستند لزيارة القائم صلوات الله عليه في أي
مكان أراد
الصفحه ١٦١ : شكواهنّ الى إمام زمانهن ارواحنا فداه.
الامر السادس : في تأكيد الدعاء بالفرج لأمامنا صاحب الزمان ارواحنا