قائمة الکتاب
الحكاية الثانية : حكاية ابن الخطيب وعثمان والمرأة العمياء
٦١
البحث
البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
١٦٨/١٦ الصفحه ٧١ : المؤمنين
والمؤمنات بحق محمد وآله الاخيار الابرار ، بلغت المقابلة بنسخة الاصل.
خط المؤلف : انهاه ... الله
الصفحه ١٨٧ : :
هذا الكلام لا أصل له ، لأن بني طرف لا
قابلية لهم على مقابلة عنزة في البر ، وأظن هذه مكيدة منه لاخراج
الصفحه ٦٦ : رحمهالله : ولكنه مع الاسف لم يذكر التاريخ وهذا الشرح
بهذه السرعة يدل على كمال فضله.
٢ ـ
كذا في الاصل
الصفحه ١١٦ : مؤرخـا
( أنظر مقام المهدي ) ١٤٢٢ هـ
والشعر هذا مكتوب على لوحة وضعت فوق باب
المقام
الصفحه ١٦١ :
الامر الخامس : في علّة اشتهار زيارته ارواحنا فداه في مقاماته المنسوبة اليه في ليلة
الاربعا
الصفحه ١٩٣ : أعرف بما كتب ( أي
القزويني ) ، قال الشيخ محمد حزر الدين رحمهالله
: أبو دميعة محمد بن علي بن الحسين ذي
الصفحه ٣٩ :
الباب
السادس : ( في ذكر المساحة الاصلية للمقام وتأريخ
الجامع الكبير المجاور له ).
الباب
السابع
الصفحه ١٢٣ :
عليها سابقا ، وانها هدّمت في سنة ١٩٧٥ م وبني على أسها منارة جديدة وذلك لتغيير
معالم ذلك الجامع ، منكراً
الصفحه ١٧٠ : عليهالسلام
على يديه رسالة خاصة الى السيد ابن طاووس.
وأما حكاية لقائه بالامام فلقد أوردها
العلامة النوري في
الصفحه ٨٩ : الزاهدري كان به
فالج ، فعالجته جدّته لأبيه بعد موت أبيه بكل علاج للفالج فلم يبرأ ، فأشار عليها
بعض
الصفحه ١١٩ :
الباب السادس
في ذكر الساحة الأصلية
للمقام
وتاريخ الجامع
الكبير المجاور للمقام
الصفحه ١٢٢ :
مقامات الائمة عليهمالسلام ومشاهدهم على كثرتها في العراق لم نرها
خالية من المنارة وهذا مما يدل على
الصفحه ٣ :
الإسلامية الثابتة.
ثانياً : عدم اتّباع الاسلوب
المشروع في القصاص :
إنَّ طاعة الإمام عليّ بن
الصفحه ١٦ :
الإسلامية الثابتة.
ثانياً : عدم اتّباع الاسلوب
المشروع في القصاص :
إنَّ طاعة الإمام عليّ بن
الصفحه ١٩٥ :
حسن بن خميس بن يحيى
بن هزال بن علي بن محمد بن ابو عبد الله (١)
الحسن الاطروش بن النقيب الفقيه ابو
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
