الصفحه ٤٩ :
مخلصاً وما إخلاصه إلاّ محض عبادة وتأدب وارتباط مع صاحب السماء ، فتعلّمَ العلماء
كيف يدوّنون علمهم من وعاة
الصفحه ٥١ : من جراء الحروب والتلف والحرق وغيرها من الآفات الطبيعية
... الخ ، (١)
فبعد هذا كله تعال معي أيها
الصفحه ٦٦ : رحمهالله : ولكنه مع الاسف لم يذكر التاريخ وهذا الشرح
بهذه السرعة يدل على كمال فضله.
٢ ـ
كذا في الاصل
الصفحه ٦٧ : ، فكتبت في ورقة معزولة اسم النسخة ومؤلفها
الأصلي وعصره واُرفقت الورقة التي كتبتها مع النسخة الأصلية وهذا
الصفحه ٦٨ : الاصولية والكلامية ، وهو دورة كاملة من الطهارة
الى الديات ، يشتمل على معظم المسائل الفقهية ، مع إيراد أكثر
الصفحه ٦٩ : كتبت ( همدان ) بالدال المهملة مع
ان حقها ان تكتب بالمعجمة ( همذان ) وبفتح الميم لكن جرينا على شائع
الصفحه ٧٢ : ذكر عدة أمور مهمة منها :
الأمر
الاول : وقفة مع الكتاب ومؤلفه.
( قواعد الاحكام في معرقة الحلال
الصفحه ٧٣ : كتابتها بمقابلتها
وتصحيحها وكتب في آخرها : قمت بمقابلة وتصحيح هذه النسخة مع نسخة صحيحة موجودة في
مدرسة
الصفحه ٩٢ :
الى الآن مع كثرتها
سوى كتابه ( الناسخ والمنسوخ ) فمن قلمنا هذا ندعو دور النشر والتأليف لأخراج كتبه
الصفحه ١٠٢ : لأن أهلها روافض ورحلنا منها الصبح فنزلنا مدينة الحلة
، وهي مدينة مستطيلة مع الفرات وهو بشرقيها ولها
الصفحه ١٠٥ : الحافي
مثلا ، فقد جعل قبره في الجانب الشرقي من بغداد مع أنه مدفون في مقبرة باب حرب ،
في أعلى الجانب
الصفحه ١٠٩ : متواكباً مع تاريخ
الحلة من أبان بزوغ عصرها العلمي ، فهو فيها كالقلب من الجسد ، فتجد فيه العالم
والمتعلم
الصفحه ١٢٩ : الحكومة التركية وناضلتها
وقد أقلقتها ردحاً من الزمن الى ان قست معها بمصادرة أملاك المترجم له واوقاوفه
الصفحه ١٣٠ : أثر مرض الطاعون وفي رواية انه مات
مسموما اثر خلاف مع والي بغداد ، راجع تاريخ الحلة ج ١ ص ١٦٤ ( بتصرف
الصفحه ١٤٨ : من عادتهم مع المشاهد الشريفة.
ومن ثمّ انتقلت السدانة الى بيت آخر من
بيوتات الحلة ولمدة قصيرة ، ومن