البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
٧٨/١ الصفحه ٤ : والنسائي وهو كثير الطرق جداً ، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب
مفرد ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان
الصفحه ١٧ : والنسائي وهو كثير الطرق جداً ، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب
مفرد ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان
الصفحه ١١٣ :
والأنساع بحذف المضاف وهو شائع في لغة العرب ومحاوراتهم وبه نطق القرآن الكريم في
قوله تعالى : ( وَسْئَلِ
الصفحه ٧٩ : ( السلطان المفرج عن أهل الإيمان ) ، هو السيد بهاء الدين علي ابن
السيد غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد بن
الصفحه ٢٠٧ : أبي وقاص ( جسر الهنود ) مجهولان.
٢٠ ـ ابن العرندس رحمهالله
: الشيخ الجليل صالح بن عبد الوهاب
الصفحه ٦ : الدين عشت في عفو دينهم ، وإن ظهر
أهل الدنيا لم يستغنوا عنك ) ، فقال ابن العاص : ( الآن حين شهرتني العرب
الصفحه ١٩ : الدين عشت في عفو دينهم ، وإن ظهر
أهل الدنيا لم يستغنوا عنك ) ، فقال ابن العاص : ( الآن حين شهرتني العرب
الصفحه ٥٥ : أمور فلنأت على ذكرها.
في أصل الكتاب وجامعه :
نهج البلاغة : كتاب
عربي ، اشتهر في مملكة الادب
الصفحه ٧٣ : السيد الطباطبائي في وصفه النسخة انه رآها ، فلنأت على قولهما : قال صاحب
الفهرست ( ما ترجمته بالعربية
الصفحه ١٤١ : العربية ٣ / ١٥٢.
٥ ـ
المدرسة الزينبية :
أ ـ
مقدمة كتاب ( المهذب البارع ) ١ / ١١ ( تحقيق الشيخ مجتبى
الصفحه ١٨٣ : وبيده سوط ، وفي أثناء الطريق صاحبه شخص عربي وكان
راجلاً ، ثم تكلما في المسائل العلمية والعلامة يسأله عن
الصفحه ١٨٧ : انتهبوه.
قال : فنزلت على رجل من العرب وصليت
صلاة الظهر والعصر ، وجلست أنتظر ما يكون من أمر الزوار ، وقد
الصفحه ٨٠ :
بالكوفة ) ابن
الحسين ( النقيب الطاهر ابن أبي عاتقة أحمد الشاعر المحدث ) ابن أبي علي عمر بن
أبي
الصفحه ١١٢ :
وآخر الذكر لعمارة هذا المقام هو ما جرى
على لسان ( ابن ابي الجواد النعماني حينما سأل الامام القائم
الصفحه ٥٣ : ، والأن ابن نما من غير علماء جبل عامل فمن المؤكد أن هذه العبارة موجودة
في الاجزاء الباقية لهذا الكتاب