الصفحه ١٣١ : :
سنة ١٣٥١ هـ في هذه السنة من اواخر صفر
الخير دفن في هذا الجامع السيد عبد السلام بن السيد عبد الله بن
الصفحه ١٤٢ : الشيخ جمال الدين أبو العباس أحمد بن فهد الحلي ( ٨٤١ هـ / ١٧٥٧ م ) وقد
تخرج منها على يدي ابن فهد
الصفحه ١٧٤ : وأوصيته بالكتمان ، والحمد لله
وصلى الله على سيد المرسلين محمد وآله الطاهرين ». (١)
٣ ـ اسماعيل بن الحسن
الصفحه ١٨١ :
فلامني الرضي في كفافي
فقلت لم اجسرلا على الخلاف
ثم ذهبت لعلي بن عوض
الصفحه ١٨٧ : النجف
ونواحيه ، جميعاً محاصرين في بيوت عشيرة بني طرف من عشائر الهندية ، ولا طريق لهم
الى كربلاء لأن
الصفحه ٢٠٣ : لأثار الأئمّة الطاهرين عليهمالسلام ، فقد روى الثقة الجليل الشيخ جعفر بن
قولويه القمي عن عمرو بن عثمان
الصفحه ١٢ : : .................................................................................. ٩٩
الفواصل السلوكية في
عهد معاوية بن أبي سفيان : ..................................... ١٠١
أوامر
الصفحه ٢٥ : : .................................................................................. ٩٩
الفواصل السلوكية في
عهد معاوية بن أبي سفيان : ..................................... ١٠١
أوامر
الصفحه ٦٨ : مذهب
الأمامية ) ، تأليف : العلامة الحلي رحمهالله
الشيخ جمال الدين أبي منصور الحسن بن يوسف بن المطهر
الصفحه ٧٢ :
المتأخرين وعلقوا عليه الحواشي وشرح شروحاً كثيرة. (١)
إسم الناسخ :
جعفر بن محمد العراقي وأخوه الحسين بن
الصفحه ٧٤ :
مخطوطة أخرى ( أي من كتاب قواعد الاحكام
) كتبها حسين بن محمد العراقي لأبنه سعد الدين محمد ، وانتهى
الصفحه ٨٢ : الايمان ) تأليف العامل الكامل
السيد علي بن عبد الحميد النيلي النجفي ، انه قال : فمن ذلك ما اشتهر وذاع
الصفحه ٨٧ : العمياء التي
أبصرت
ونقل من ذلك الكتاب عن الشيخ المحترم
العامل الفاضل شمس الدين محمد بن قارون المذكور
الصفحه ١٠١ : جمال
الدين بن نجم الدين جعفر الزهدري ، وبات فيه ، وكان مصاباً بالفالج فشفي من ليلته.
(٣)
٨ ـ في غرة
الصفحه ١٢٨ :
٢
ـ قال السيوطي تـ ٩١١ هـ في ( البغية /
١٥١ ) حاكياً عن الذهبي : في ترجمة ( أحمد بن علي بن معقل