الصفحه ٥٠ : ، ففي كتاب ( كشف
المحجة ) للسيد الأجل ابن طاووس الحلي وهو وصايا لولده ، قال لولده : يرفعه الى
المفضل بن
الصفحه ٧٣ :
تاريخ النسخ :
هناك اختلاف يسير بين صاحب فهرست مكتبة الآخوند في همدان وبين السيد المحقق عبد
العزيز
الصفحه ١٨٥ : أرتقب طلوع الفجر ، وأنا على هيئة
التعقيب إذ دخل عليّ سيد أعرفه بالصلاح والتقوى ، من سادة تلك القرية
الصفحه ١٩١ : أمامه فلما صرنا الى المسجد وجدنا جماعة من الطلبة جلوساً ينتظرون خروج
السيد قدسسره من داخل
الدار لأجل
الصفحه ١٩٨ : ، فاشتد عليهم الامر وعظم البلاء وضاقت الارض ، ومنعت السماء
فأنشأ السيد هذه الندبة المشجية ، فرأى واحد من
الصفحه ٧ : لديهم في ذلك.
ذكر السيد مرتضى العسكري الشواهد على
هذا الرأي فقال : ( ترى مدرسة أهل البيت تبعاً للقرآن
الصفحه ٢٠ : لديهم في ذلك.
ذكر السيد مرتضى العسكري الشواهد على
هذا الرأي فقال : ( ترى مدرسة أهل البيت تبعاً للقرآن
الصفحه ٨٤ : السيد بهاء الدين وتناقلها علماء الحلة ، انظر إلى قول السيد
في بداية الحكاية ( فمن ذلك ما اشتهر وذاع وملأ
الصفحه ٩٢ :
خدمة للمذهب الامامي واحياء لآثار هذا الشيخ الجليل ، وصرح جمع من العلماء كالسيد
محسن الأمين رحمهالله
الصفحه ١٠٢ :
٩ ـ في سنة ٩٦١ هـ / ١٥٤٠ م :
زار المقام ، سيد علي رئيس ، وكان هذا
السيد مرسلا من قبل سلطان مصر
الصفحه ١٢٧ : المقام الحالية لا تسع لدخول القليل من الناس فضلاً عن الكثير منهم كما
وصفهم ابن الزهدري.
و
ـ قول السيد
الصفحه ١٦٩ : رحمة الله عليه البعض الآخر وكان أعبد من
رأيناه من أهل زمانه ).
ولقد نقل العلامة النوري لهذا السيد
الصفحه ١٧٠ : عليهالسلام
على يديه رسالة خاصة الى السيد ابن طاووس.
وأما حكاية لقائه بالامام فلقد أوردها
العلامة النوري في
الصفحه ٦٠ :
قرأ عليّ هذا الكتاب المسمى بنهج
البلاغة المولى المعظم ملك الصلحاء سيد الزهاد والعباد ... كما كتب
الصفحه ٦١ : اعلى الله مقامه في اجازته للسيد مهنا بن سنان رحمهالله
عند سرد مؤلفاته وهي ضمن المسائل المهنائية ـ انظر