البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
٤٩/١ الصفحه ١ : : ( إذا أتيت ذا خشب فأقم بها ولا تتجاوزها ، ولا تقل
الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ). فأقام قائده بذي خشب حتى
الصفحه ١٤ : : ( إذا أتيت ذا خشب فأقم بها ولا تتجاوزها ، ولا تقل
الشاهد يرى ما لا يرى الغائب ). فأقام قائده بذي خشب حتى
الصفحه ٩٣ : .
فقال : قل « اللهم قد أخذ التأديب مني حتى مسني الضر وأنت
أرحم الراحمين ، وان كان ما اقترفته من الذنوب
الصفحه ١٥٧ : ظهرت هناك معجزة ولهذا دخلت في الاماكن الشريفة المباركة ، وأن
هناك محلّ أنس وهبوط الملائكة وقلة الشياطين
الصفحه ١٦٠ : أحدها المغفرة ».
فقال انعماني : يا مولاي علمني ذلك؟ (
أي المناجاة )
فقال
: قل « اللهم قد أخذ
الصفحه ١٩٨ : صلحاء المجاورين في النجف الاشرف
الحجة المنتظر عليهالسلام
فقال له ما معناه : قد
أقلقني السيد حيدر قل له
الصفحه ١٠٣ :
أخرج قد ظهر الفساد وكثر الظلم ، وهذا أوان خروجك فيفرق الله بك بين الحق والباطل
، ولا يزالون كذلك وهم
الصفحه ١٨٧ : النجف
ونواحيه ، جميعاً محاصرين في بيوت عشيرة بني طرف من عشائر الهندية ، ولا طريق لهم
الى كربلاء لأن
الصفحه ٢ : ألاّ يذكر عثمان لا أنا ولا أنت ... أما أنت فخذلته ومعك أهل الشام ،
واستغاثك فأبطأت ، وأما أنا فتركته
الصفحه ٣ : القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ، فلم يكن
للشّاهد أن يختار ، ولا للغائب أن
الصفحه ٧ : في هذه المسألة ... أوسط
الآراء ، إذ لم يفرّطوا تفريط الغلاة ، ولا أفرطوا إفراط الجمهور ) (٢).
وفي
الصفحه ١٥ : ألاّ يذكر عثمان لا أنا ولا أنت ... أما أنت فخذلته ومعك أهل الشام ،
واستغاثك فأبطأت ، وأما أنا فتركته
الصفحه ١٦ : القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه ، فلم يكن
للشّاهد أن يختار ، ولا للغائب أن
الصفحه ٢٠ : في هذه المسألة ... أوسط
الآراء ، إذ لم يفرّطوا تفريط الغلاة ، ولا أفرطوا إفراط الجمهور ) (٢).
وفي
الصفحه ٩٥ : ( فلا لاختلاط الرجال بالنساء في المصلى ، ولا لتبرج النساء ،
ولا ... ) مما يصل الى سوء الادب بمحضر نائب