البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
١٨/١ الصفحه ١ : غير متأولين وغير مجتهدين في بغيهم على
الإمام عليّ عليهالسلام وسفكهم
الدماء ، وإنّما بغوا عليه
الصفحه ٢ : يكونا مجتهدين في المطالبة بدمه ؟ إلاّ أن نقول إنّ التباطؤ
والتحريض هو اجتهاد للوصول إلى الخلافة ، واجتهد
الصفحه ١٤ : غير متأولين وغير مجتهدين في بغيهم على
الإمام عليّ عليهالسلام وسفكهم
الدماء ، وإنّما بغوا عليه
الصفحه ١٥ : يكونا مجتهدين في المطالبة بدمه ؟ إلاّ أن نقول إنّ التباطؤ
والتحريض هو اجتهاد للوصول إلى الخلافة ، واجتهد
الصفحه ٤٩ : مرآة لوجه الله تعالى (١)
وفي بلد العلم وفي عصر العلم ، الحلة وما أدراك ما الحلة بلد الاربعمائة مجتهد في
الصفحه ١٢٨ : أجلاء علماء الشيعة وفقهائهم وأدبائهم ). (٢)
٤
ـ وذكر آية الله العظمى الشيخ المجتهد
الاكبر الأمام
الصفحه ٧٣ : الطباطبائي رحمهالله
في كتابه ( مكتبة العلامة الحلي ) ، حول تاريخ بداية ونهاية نسخ النسخة ، وأظن من
كلام
الصفحه ١٠٠ : ) المعروف برحلة ابن بطوطة ، ومات
في مراكش سنة ٧٧٩ هـ (١)
٤ ـ في ثامن عشر شعبان سنة ... ( بداية القرن
الصفحه ٦١ : : ( في بداية القرن الثامن الهجري )
الدرة النضيدة في شرح الأبحاث المفيدة
إن أهم ما يرشدنا الى تأريخ
الصفحه ٦٥ : مواصفات النسخة.
بداية
النسخة : بعد البسملة الحمد له والصلاة على نبيه
صلىاللهعليهوآله ... فقد
سألني
الصفحه ٦٧ : بها ، لكن في البداية لم ارَ ما رآه صاحب الاعيان على ظهر
النسخة من خط المؤلف والواقف وبعد تفحصي للنسخة
الصفحه ٨٤ : السيد بهاء الدين وتناقلها علماء الحلة ، انظر إلى قول السيد
في بداية الحكاية ( فمن ذلك ما اشتهر وذاع وملأ
الصفحه ٨٥ : ) فاذن وجود
شمس الدين محمد بن قارون في بداية القرن الثامن الهجري حياً وروايته لهذه الحكاية
، يدل على أن
الصفحه ١٠٩ : .
٢ ـ في القرن السابع الهجري :
كانت العمارة موجودة ، ومنذ بدأ هذا
القرن وهذا ما نجده في
الصفحه ١١٠ : الخاص والعام ففي بداية هذا القرن وفي داخل
المقام كتب الشيخ محمد حسن بن ناصر الحداد كتابه الدرة النضيدة