البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
١٣٥/١٠٦ الصفحه ٩٤ : النعماني ، لم أجد له ترجمة في كتب الرجال ، سوى ما ترجمه ناقل
الحكاية الافندي رحمهالله
في كتابه رياض العلما
الصفحه ١٢٦ : المقامات المشهورة عند
الشيعة ، لكن ما نراه الآن أن شباك هذا المقام يقع في ظهر القبلة بالنسبة للسصلي
في داخل
الصفحه ١٣٢ : لتتبع هذا الامر خصوصاً بعد ما أوضحنا الأمر
حول أصل ملكية الجامع ، وجدّد باب الجامع أيضا في هذه العمارة
الصفحه ١٥٩ : الجواد النعماني ما مضمونه أن الامام صاحب الزمان عليهالسلام موجود في هذا المقام ليلة الجمعة ،
ويوم الجمعة
الصفحه ٦ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان عادلاً ، وليس للصحبة دور في عدالة
الصحابي ما لم يجسّد سيرة رسول
الصفحه ١٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان عادلاً ، وليس للصحبة دور في عدالة
الصحابي ما لم يجسّد سيرة رسول
الصفحه ٣٧ :
حقبة من الزمان مولعاً بتتبع آثاره وتنسم أخباره ، فلم أجد سفراً يضم بين دفتيه ما
يتعلق به ويستوفي تاريخه
الصفحه ٣٩ : المقام ).
وقبل الختام التمس من اخواني المؤمنين
ولا سيما أهل البحث والتحقيق أن ينبهوني على ما قد يجدونه
الصفحه ٥٣ : الجزء
الاول من هذا الكتاب وهو ما يخص علماء جبل عامل في سنة ١٤٠٦ هـ في قم المقدسة
باشراف مكتبة السيد
الصفحه ٥٥ : أهم ما يرشدنا الى باريخ المقام في
هذه المخطوطة انها كتبت في داخل مقام صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه
الصفحه ٦٠ : في آخرها...و
ما توفيقي إلاّ بالله عليه توكلنا ، وهو حسبنا ، نعم الوكيل ونعم المولى ونع م
النصير
الصفحه ٦٤ : اثبتناه ، ولعل الحسين تصحيف وكثيرا ما يحدث بين اسمي الحسن والحسين ،
او لعله من خط النساخ.
الصفحه ٧٠ : زجاجي مفرغ من الهواء في معرض نفائس مخطوطات تلك المكتبة.
أقول
: والآن نأتي على وصف ما رأيته في آخر تلك
الصفحه ٧١ : لهذا الشيخ ما صورته ( وكتب
محمد بن الحسن بن يوسف بن المطهر في عاشر ربيع الاول لسنة خمس وخمسين وسبعمائة
الصفحه ٧٣ : السيد الطباطبائي في وصفه النسخة انه رآها ، فلنأت على قولهما : قال صاحب
الفهرست ( ما ترجمته بالعربية