البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
١٨٢/١٠٦ الصفحه ٥٩ : الرضي
فليروه ( عني متى شاء وأحب ... ) سنة سبع وسبعين وستمائة « وقد حصل في هذا الموضع
طمس وتلف ذهبا
الصفحه ٦٦ :
ماكتب على ظهر النسخة :
خط
المؤلف : ابتدأت في تصنيفه ثامن عشرين شعبان
وفرغت في أربع عشرين رمضان
الصفحه ٦٧ :
أقول
: لا يبعد أن يكون المؤلف كتب هذه النسخة في
مدرسة صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف
الصفحه ٨٥ :
في أحوال راوي الحكاية وعصرها :
أقول : إن راوي الحكاية هو شمس الدين
محمد بن قارون الذي لم أجد له
الصفحه ٨٩ :
أقول : حدثت هذه الكرامة سنة ( ٧٤٤ هـ /
١٣٢٣ م ) وراويها محمد بن قارون المتقدم ذكره وترجمته في
الصفحه ٩٣ :
وحياض الفضلاء ) في
ترجمة الشيخ ابن ابي الجواد النِّعماني (١)
انه ممن رأى القائم عليهالسلام
في زمن
الصفحه ٩٥ :
أقول
: ومن خلال هذه الحكاية نستدل على شهرة
المقام في ذلك القرن إذ الرجل من النعمانية ويسأله عن
الصفحه ١٠٢ :
٩ ـ في سنة ٩٦١ هـ / ١٥٤٠ م :
زار المقام ، سيد علي رئيس ، وكان هذا
السيد مرسلا من قبل سلطان مصر
الصفحه ١١٢ : ؟ ». (١)
٤ ـ في القرن التاسع الهجري :
وفي
سنة ( ٨٧٣ هـ / ١٣٥٢ م ) : قال الغياثي
في تأريخه في حوادث تلك السنة
الصفحه ١٢١ : متراً مربعاً ، ولقد علمت أنه في سنة ( ١٤٢٢ هـ /
٢٠٠١ م ) أرادوا هدم المقام بحجة جعله بيتاً خاصاً لأمام
الصفحه ١٢٥ :
آخـرون عن يمينها
وشمالها ويأتون مشهد صـاحب الـزمان فيقفون بالباب ... ». (١)
وقوله في زيارته
الصفحه ١٣٢ : ريعها الى دائرة الوقف السني من ذلك الزمن الى هذا الزمن فهذه دعوى الى
دائرة الوقف الشيعي في بغداد والحلة
الصفحه ١٣٩ :
التاريخ الثالث :
في سنة ٧٧٦ هـ نسخ حسين بن محمد العراقي
لأبنه سعد الدين محمد كتاب ( قواعد
الصفحه ١٦٨ : مرات : « اللهم اني استخيرك بعلمك
بعواقب الامور ، واستشيرك لحسن ظنّي بك في المأمول والمحذور ، اللهم إن
الصفحه ١٧٥ : السعيد : إن الشرع قد فسح لك في الصلاة
في هذه الثياب وعليك الاجتهاد في الاحتراس ، ولا تغرر بنفسك فالله