البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
٩٤/٧٦ الصفحه ١١٢ :
وآخر الذكر لعمارة هذا المقام هو ما جرى
على لسان ( ابن ابي الجواد النعماني حينما سأل الامام القائم
الصفحه ١١٥ : المتتبعين للاثار
والاخبار انه وجد في بعض الكتب المؤلفة في غيبة الامام عجل الله تعالى فرجه الشريف
ان للحجة
الصفحه ١٢٣ : اختلاطهم جعل مقام رمزي الأمام عليهالسلام
خاص بالنساء في جنوب الجامع ومن ثم اخبزل هذا المقام الذي كان خاصا
الصفحه ١٢٨ : أجلاء علماء الشيعة وفقهائهم وأدبائهم ). (٢)
٤
ـ وذكر آية الله العظمى الشيخ المجتهد
الاكبر الأمام
الصفحه ١٣٢ : )
جددت ( كذا ) عمارته ديوان الاوقاف ١٣٨٧
هـ
وطلبت من إمام وخطيب الجامع الشيخ عبد
الستار محمود الدليمي
الصفحه ١٤٧ :
الأمر الأوّل : في ذكر سدنة المقام :
اهتم الشيعية الامامية بمشاهد العترة
الطاهرة ، فبقوا يحافظون
الصفحه ١٥٤ : التأريخي وذلك بضم بعض
المحلات الى مساحته حتى تشملهم رعاية الأمام عليهالسلام
ولطفه
الصفحه ١٥٨ : أن زيارة الامام
الحي أيضاً تجوز بهذا الوجه ، فهذا مستند لزيارة القائم صلوات الله عليه في أي
مكان أراد
الصفحه ١٦١ : شكواهنّ الى إمام زمانهن ارواحنا فداه.
الامر السادس : في تأكيد الدعاء بالفرج لأمامنا صاحب الزمان ارواحنا
الصفحه ١٦٥ :
الباب الحادي
عشر
في ذكر من
شاهد الامام
صاحب
الزمان أرواحنا فداه من أهل الحلة
الصفحه ١٧٤ : الهرقلي
: (٢)
وأما حكاية لقائه بالامام عجل الله تعالى فرجه الشريف نقلاً عن كتاب ( كشف الغمة )
قال العالم
الصفحه ١٧٩ : وكرامته ». (١)
أقول : ولقد نظم
لقاء اسماعيل الهرقلي بالامام عجل الله تعالى فرجه الشريف الشيخ محمد
الصفحه ١٨٢ :
__________________
١ ـ
انظر : اللقاء مع الامام صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف الابطحي ، ص ١٥٧.
الصفحه ١٩١ : أمامه فلما صرنا الى المسجد وجدنا جماعة من الطلبة جلوساً ينتظرون خروج
السيد قدسسره من داخل
الدار لأجل
الصفحه ١٩٤ : الدمعة ابن زيد الشهيد ).
عليه قبة بيضاء متوسطة الحجم والارتفاع
، أمام القبر صحن دار صغير فيه نخلة