البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
١٨٢/٤٦ الصفحه ١١٦ : البعثة ، وقال ما
مضمونه : « على ان الله عَزَ وجَل انطقني في أن أقول أن الجامع هو أصلاً من المقام
الصفحه ٢٠٣ : يختص هذا ببقعة دون
أخرى على ما لا يخفى على الباحث المتتبع ومما شمله الضياع والاندثار قبور كثير من
علما
الصفحه ١٨٧ : النجف
ونواحيه ، جميعاً محاصرين في بيوت عشيرة بني طرف من عشائر الهندية ، ولا طريق لهم
الى كربلاء لأن
الصفحه ٢ : : ( ما كنتُ لاُبايع
رجلاً أعرف أنّه يهوى قتل عثمان ) (١).
وقال عمرو بن العاص لمعاوية : ( إنَّ
أحق الناس
الصفحه ١٥ : : ( ما كنتُ لاُبايع
رجلاً أعرف أنّه يهوى قتل عثمان ) (١).
وقال عمرو بن العاص لمعاوية : ( إنَّ
أحق الناس
الصفحه ٩٠ : ، فقال لي :
إني كنت مفلوجاً وعجز الاطباء عني ،
وحكى لي ما كنت اسمعه مستفاضاً في الحلة من قضيته وان
الصفحه ١٨٠ :
سادة سامراء ثم ارجع
فسار ثم زارهم وراحا
لدجلة يغسل ما قد قاحا
وعاد
الصفحه ٧٣ : السيد الطباطبائي في وصفه النسخة انه رآها ، فلنأت على قولهما : قال صاحب
الفهرست ( ما ترجمته بالعربية
الصفحه ١١١ :
و أما وصف عمارة المقام في القرن الثامن الهجري فعلى
ما يلي :
محراب
المقام : ورد ذكر المحراب على
الصفحه ٧٤ : رحمهالله ، ص ١٤٤.
المخطوطة
السادسة : ( سنة ٩٥٧ هـ / ١٥٣٧ م )
المختصر النافع
وأهم ما يرشدنا في تاريخ
الصفحه ٥٠ : على الناس زمان هرج ما
يأنسون فيه الابكتبهم ». (٢)
فما ذكر تاريخها إلى الآن الّا دلالة
على محض
الصفحه ١٠٩ : .
٢ ـ في القرن السابع الهجري :
كانت العمارة موجودة ، ومنذ بدأ هذا
القرن وهذا ما نجده في
الصفحه ١٣٧ :
مما يعرفه كل باحث في تاريخ الحلة ، وتراجم
علمائها ، ان أولئك العلماء الاعلام ، لابد أن يكون لهم
الصفحه ٦ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان عادلاً ، وليس للصحبة دور في عدالة
الصحابي ما لم يجسّد سيرة رسول
الصفحه ١٩ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كان عادلاً ، وليس للصحبة دور في عدالة
الصحابي ما لم يجسّد سيرة رسول