الصفحه ١٩٥ :
حسن بن خميس بن يحيى
بن هزال بن علي بن محمد بن ابو عبد الله (١)
الحسن الاطروش بن النقيب الفقيه ابو
الصفحه ٥٢ : الحسن الصدر في كتابه النفيس ( تكملة أمل الآمل ) :
{رأيت بخط الشيخ الفقيه الفاضل علي بن فضل الله بن هيكل
الصفحه ٦٨ : الأسدي ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ ) ، من
المتون الفقهية المهمة للعلامة رحمهالله
صاحب الموسوعات الفقهية والمصنفات
الصفحه ٥٨ : عليّ السيد الأجل الاوحد ، الفقيه العالم الفاضل ، المرتضى نجم
الدين ابو عبد الله الحسين بن اردشير بن
الصفحه ٧٢ :
والحرام ) : هو كتاب في الفقه ومسائل الحلال والحرام من تصانيف آية الله العلامة
الحلي رحمهالله المتوفى سنة
الصفحه ٢٠٥ : أحمد ابن الفقيه رحمهالله
: السيد العلامة الفقيه الزاهد نقيب
العلويين جلال الدين أبو القاسم الطاهر احمد
الصفحه ٧ : وبعده ، وقد أجمع علماء وفقهاء الشيعة
على ذلك ، وتابعهم جمهور من علماء وفقهاء العامّة مخالفين للمشهور
الصفحه ٨ :
الشهادتين.
والرأي المعتدل الذي ذكرناه آنفاً ،
تسالم عليه بل أجمع عليه علماء وفقهاء ومتكلمو الشيعة ، وهو
الصفحه ٢٠ : وبعده ، وقد أجمع علماء وفقهاء الشيعة
على ذلك ، وتابعهم جمهور من علماء وفقهاء العامّة مخالفين للمشهور
الصفحه ٢١ :
الشهادتين.
والرأي المعتدل الذي ذكرناه آنفاً ،
تسالم عليه بل أجمع عليه علماء وفقهاء ومتكلمو الشيعة ، وهو
الصفحه ٥٤ : فقه الامامية (
الاولى ) راجع الذريعة ج ٥ ص ٢٢٣
٢ ـ المسائل الشامية في فقه الامامية (
الثانية ) راجع
الصفحه ١٩٤ : يرجع لصاحب القبر ).
العلامة الجليل والفقيه العابد السيد
محمد الملقب بالمنتجب بن السيد علي بن السيد
الصفحه ٣ : أبي طالب عليهالسلام واجبة على معاوية وجميع أهل الشام ،
وهذا متسالم عليه عند فقهاء السُنّة في وجوب
الصفحه ١٦ : أبي طالب عليهالسلام واجبة على معاوية وجميع أهل الشام ،
وهذا متسالم عليه عند فقهاء السُنّة في وجوب
الصفحه ٤٥ : ودارسي فقه آل محمد صلىاللهعليهوآله وقد بلغت أوجها في هذا المضمار في
القرن السابع الهجري ، وكان