البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
٣٣/١٦ الصفحه ٦٣ : الزمان عز الملة
والدين أبو محمد حسن بن ناصر الدين ابراهيم الحداد العاملي قدسسره. (٢)
الفائدة
الثالثه
الصفحه ٦٦ : السلف بقية الخلف عين أعيان
الزمان عز الملة والدين ابو (٢)
محمد حسن بن ناصر الدبن ابراهيم الحداد العاملي
الصفحه ٨٣ : قال :
وأقسم بالله تعالى إن هذا ابو راجح كان
ضعيفاً جداً ، ضعيف التركيب ، اصفر اللون ، شين الوجه
الصفحه ٩٤ : بأعباء العلوم الفائق أولي الفضائل والفهوم زين الدين أبو علي ... (١)
صاحب الحكاية :
ابن أبي الجواد
الصفحه ٩٩ : م :
زار المقام السيد نجم الدين أبو عبد
الله الحسين بن أردشير بن محمد الطبري وأنهى في هذا التأريخ نسخ كتاب
الصفحه ١٠١ : إذا جلس فيه ، وعندما شاهد قضية أبو راجح الحمامي ، تغيرت عقيدته ، وصار يستقبل
القبلة إذا جلس فيه
الصفحه ١١٧ : الادباء ابو المعز السيد محمد ابن
السيد مهدي حسن ابن السيد احمد الذي هو أول من انتقل من قزوين الىالعراق
الصفحه ١٢٤ : محمد القيم قال : ( ابو الحسن محمد بن يوسف بن يوسف ين ابراهيم بن
اسماعيل بن سلمان بن عبد المهدي ، وكان
الصفحه ١٢٦ : فيه وعندما شاهد
فضية أبو راجح الحمامي ، تغيرت عقيدته ، وصار يستقبل القبلة إذا جلس فيه ) أنتهى
الصفحه ١٣٨ : منزلتها أنه لا يسكنها
إلا الفقهاء من الطلبة.
التاريخ
الثاني :
في بداية القرن الثامن صرح أبو محمد
الصفحه ١٤٢ : الشيخ جمال الدين أبو العباس أحمد بن فهد الحلي ( ٨٤١ هـ / ١٧٥٧ م ) وقد
تخرج منها على يدي ابن فهد
الصفحه ١٤٨ : اسمه حمزة الحمود ( ابو
ابراهيم الصفار ) اُمر هذا الرجل من قِبل مدنة المقام لغيابهم عنه في تلك المدة
الصفحه ١٦٧ : أعاظم علماء الحلة ، ولقد أسلفنا ذكر ثلاثة منهم ، في
الباب الثالث من كتابنا هذا وهم :
أبو راجح
الصفحه ١٧٦ : وتخالفه؟ فجبهني بهذا
القول فوقفت فتقدم خطوات والتفت الي وقال : إذا وصلت بغداد فلابد أن يطلبك ابو جعفر
الصفحه ١٩٣ : أعرف بما كتب ( أي
القزويني ) ، قال الشيخ محمد حزر الدين رحمهالله
: أبو دميعة محمد بن علي بن الحسين ذي