البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
٢٧/١ الصفحه ١٩٤ : ( وتوجد صورة
لهذا المرقد في كتاب مـراقد المـعارف ). (١)
أقول
: أما نسبه الصحيح على ما ضبطه صاحب كتاب
الصفحه ١٢٣ : ومراقد العلماء في الحلة الفيحاء ) إن رجلاً من آل القيم وهم من
سدنة المقام لقرون رأى بلك الكتابة ، ومما
الصفحه ١٢٧ : حيدر آل وتوت في كتابه (
المزارات ومراقد العلماء في الحلة الفيحاء ) أن هناك من أخبرني أن مساحة مقام
الصفحه ١٩٥ : .
__________________
١ ـ
هكذا ورد بالكنية في كتاب ( المزارات ومراقد العلماء في الحلة الفيحاء ) لكن
الصحيح والذي حققه العلامة
الصفحه ١٩٦ : الخطباء وأهل المنابر ومضمون
حكايته : (٢)
__________________
١ ـ
انظر : كتاب المزارات ومراقد العلما
الصفحه ٢٠٤ : ومراقد العلماء في الحلة الفيحاء )
للأستاذ الباحث السيد حيدر ابن السيد موسى آل وتوت الحسيني ( سلمه الله
الصفحه ٥ :
والبغي أشدُّ صور البغض ، وحديث رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حول عمّار
بن ياسر ـ كما تقدم
الصفحه ١٨ :
والبغي أشدُّ صور البغض ، وحديث رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم حول عمّار
بن ياسر ـ كما تقدم
الصفحه ١٠٩ :
إن الباحث عن تاريخ عمارة مقام صاحب
الزمان أرواحنا فداه في الحلة ، يجد أن تأريخ هذا المقام ظل
الصفحه ١١٣ : عمارة المقام عندما زاره سيد علي
رئيس المرسل من قبل سلطان مصر سنة ٩٦١ هـ (٢)
وفي عهد الدولة الصفوية ( ٩٣٠
الصفحه ١١٦ :
٥
ـ تكييف المقام وإنارته بالمصابيح والثريا.
ولقد أرخ هذه العمارة الشاعر السيد عصام
الحسيني
الصفحه ١١٤ :
أقول :
بقيت هذه العمارة الى سنتنا هذه وهي سنة ١٤٢٥ هـ وقد أرخ تلك العمارة الشيخ محمد
الملا. (١)
تـ
الصفحه ١١٥ :
كما ان الحاج عبد المجيد العطار ( ١٢٨٢ ـ ١٣٤٢ هـ ) أرخ
هذه العمارة ببيتين من الشعر ضمنهما بـ ( ٢٨
الصفحه ١٤٧ : على تلك المشاهد المنسوبة اليهم ، بالعمارة بعد العمارة ،
وفي كل مشهد من تلك المشاهد المعظمة وضعوا طائفة
الصفحه ٢٠٣ : المشهور
بها ربّما يتسنى له زيارة بعض تلك المشاهد ومنها انه يتسنى للقاريء العزيز معرفة
بقاء عمارة مقام صاحب