 |
١٩١
قائمة الکتاب
الباب الثاني عشر : في ذكر صور فوتغرافية وصور لمخطوطات
١٨٧
البحث
البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
١٨٤/٧٦ الصفحه ٢ : يكونا مجتهدين في المطالبة بدمه ؟ إلاّ أن نقول إنّ التباطؤ
والتحريض هو اجتهاد للوصول إلى الخلافة ، واجتهد
الصفحه ١٥ : يكونا مجتهدين في المطالبة بدمه ؟ إلاّ أن نقول إنّ التباطؤ
والتحريض هو اجتهاد للوصول إلى الخلافة ، واجتهد
الصفحه ١٣٣ : هو الان سوق الصاغة لان هذا السوق بني في الثمانينات
من عصرنا هذا على آثار مدرسة دينية قديمة فيها بعض
الصفحه ٨٥ :
في أحوال راوي الحكاية وعصرها :
أقول : إن راوي الحكاية هو شمس الدين
محمد بن قارون الذي لم أجد له
الصفحه ١١٢ : ؟ ». (١)
٤ ـ في القرن التاسع الهجري :
وفي
سنة ( ٨٧٣ هـ / ١٣٥٢ م ) : قال الغياثي
في تأريخه في حوادث تلك السنة
الصفحه ١٣٩ : ( ١٥٣٥ ـ ١٩١٧
م ) ذلك الحكم الذي جهد في طمس آثار مذهب الامامية وطبيعي أن ذلك المحتل العنصري
المتزمت لا
الصفحه ١٨٥ :
قال قدسسره
: فكنت استطرق الجزيرة وأمر عليه ولا أزوره لما صحّ عندي أن الحمزة بن الكاظم
مقبور في
الصفحه ٥١ :
__________________
١ ـ
ومن العجيب ان كتب السيد الاجل ابن طاووس تـ ٦٦٤ هـ ، المطبوعة التي تربو على
العشرين لا يوجد فيها ذكر
الصفحه ٢٠٣ :
». (١)
ومنها انه إذا اراد الداخل إلى مدينة
الحلة أن يزور الإمام صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف في مقامه
الصفحه ٨٧ : المذكور
في حكاية أبي راجح الحمامي والمذكور في زيارة ابن بطوطة الثانية واحد باعتبار أن
عصر الحكايتين واحد
الصفحه ١٣٨ : منزلتها أنه لا يسكنها
إلا الفقهاء من الطلبة.
التاريخ
الثاني :
في بداية القرن الثامن صرح أبو محمد
الصفحه ١٤٢ : في القرون الوسطى وآثارها الى الآن باقية في عصرنا ، فمن
خلال قلمنا هذا ندعو دائرة الآثار ، ودائرة
الصفحه ١٥٩ : الجواد النعماني ما مضمونه أن الامام صاحب الزمان عليهالسلام موجود في هذا المقام ليلة الجمعة ،
ويوم الجمعة
الصفحه ٦١ : : ( في بداية القرن الثامن الهجري )
الدرة النضيدة في شرح الأبحاث المفيدة
إن أهم ما يرشدنا الى تأريخ
الصفحه ١٩٢ : الدولة العثمانية وادعى السلطنة لنفسه في
السليمانية.
قال الوالد قدسسره : فبقيت مفكراً في حديثة وان هذا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
