البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
١٧٢/٦١ الصفحه ٧ : وبعده ، وقد أجمع علماء وفقهاء الشيعة
على ذلك ، وتابعهم جمهور من علماء وفقهاء العامّة مخالفين للمشهور
الصفحه ٢٠ : وبعده ، وقد أجمع علماء وفقهاء الشيعة
على ذلك ، وتابعهم جمهور من علماء وفقهاء العامّة مخالفين للمشهور
الصفحه ١٠٤ : بأبي هو وأمي من مكة المكرمة المعظمة ،
فهذه كتبهم طفحت بحديث خروجه من مكة.
الصفحه ١٦٧ : ، فكان
من موارد هذا التشريف والتعظيم هو هذا الموضع المبارك الشريف ، وقد خفظ لنا
التاريخ اسماء جماعة من
الصفحه ١٨٥ : الرّي مع عبد العظيم الحسني ،
فخرجت مرة على عادتي ونزلت ضيفاً عند أهل تلك القرية ، فتوقّعوا مني أن أزور
الصفحه ٦٢ :
أبي منصور الحسن ابن
الشيخ سديد الدين يوسف ابن زين الدين علي بن المطهر الحلي المولود في ٢٩ من شهر
الصفحه ١٢٢ : ء الاثني عشر
عليهما السَّم محفوظاً لمدة في دائرة الاوقاف ، وطلبت منه تصويره فوتوغرافيا فقال
لا أعلم أين هو
الصفحه ١٤١ : طمس آثارنا الشيعية مدة أربعمائة
سنة من الطلم والفقر والاضطهاد.
والمثال هذا هو حول المدرسة الزينبية
الصفحه ٧٢ :
والحرام ) : هو كتاب في الفقه ومسائل الحلال والحرام من تصانيف آية الله العلامة
الحلي رحمهالله المتوفى سنة
الصفحه ٧٩ : ( السلطان المفرج عن أهل الإيمان ) ، هو السيد بهاء الدين علي ابن
السيد غياث الدين عبد الكريم بن عبد الحميد بن
الصفحه ١٨٧ :
الهندية ، وعبرت الى
الجانب الغربي منه ، وجدت الزوار الذاهبين من الحلة وأطرافها ، والواردين من
الصفحه ٣٨ :
العراق بل سافرت الى
بلاد اخرى منقباً في مخطوطاتها ومطبوعاتها مستفيدا من بعض الاشارات في الوقوف على
الصفحه ١٧٥ :
يوماً ودخل الى مجلس السعيد رضي الدين علي بن طاووس رحمهالله
وشكا اليه ما يجده منها وقال : أريد أن
الصفحه ٣٣ : الله تعالى فرجه الشريف والمشككين
فيه.
من الأمور الثابتة عن أهل بيت العصمة والطهارة
الندب الى احيا
الصفحه ١٢٨ : الأزدي المهلبي الحمصي ،
الأديبالغالي
في التشيع أنه ولد سنة ٥٦٧ هـ وهاجر من
حمص الى الحلة وتعلم الرفض