البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
٩٦/١٦ الصفحه ٦١ : الشديد لم يذكر في النسخة تأريخ صريح ، لأن نسخة الكتاب مخرومة
الآخر ، ولتسليط الضوء على هذه النسخة ، نأتي
الصفحه ٩٢ :
الى الآن مع كثرتها
سوى كتابه ( الناسخ والمنسوخ ) فمن قلمنا هذا ندعو دور النشر والتأليف لأخراج كتبه
الصفحه ٣١ : ان لي أخا
في الله اسمه فائز وهو أول ومن شجعني على كتابة هذا الكتاب ، دون علم السيد المؤرخ
لهذا الكتاب
الصفحه ٥٣ : الجزء
الاول من هذا الكتاب وهو ما يخص علماء جبل عامل في سنة ١٤٠٦ هـ في قم المقدسة
باشراف مكتبة السيد
الصفحه ٥٨ : ) وستمائة
».
وكتب له أيضاً بأول النسخة اجازة برواية
الكتاب عن مؤلفه الشريف الرضي رحمهالله
ونصها : « قرأ
الصفحه ٦٢ : .
( الدرة النضيدة في شرح الابحاث المفيدة
) أقول إني لم اَرَ من سمّى هذا الكتاب بهذا الاسم سوى ثلاثة أعلام
الصفحه ٧٣ : الطباطبائي رحمهالله
في كتابه ( مكتبة العلامة الحلي ) ، حول تاريخ بداية ونهاية نسخ النسخة ، وأظن من
كلام
الصفحه ١٠٩ : ، ويحسب التواريخ التالية ، وللأسف
الشديد فُقد كتاب ( المناقب المزيدية في أخبار الدولة الاسدية ) (١) للمؤلف
الصفحه ١١٠ : الطـلبة. (١)
سنة
( ٦٧٧ هـ ) : في داخل المقام نسخ
السيد الحسين الطبري رحمهالله
كتاب ( نهج البلاغه
الصفحه ١٢٢ : والمقام الذي يحتوي على قبة بدون منارة مكان واحد وخصوصاً إذا ما عرفنا أن
الكتابة التي كانت على المنارة ( أي
الصفحه ١٤٢ : رحمهالله
جماعة من العلماء الافاضل منهم عز الدين المهلبي والشيخ عبد الشفيع بن فياض الاسدي
الحلي صاحب كتاب
الصفحه ١٩٤ : ( وتوجد صورة
لهذا المرقد في كتاب مـراقد المـعارف ). (١)
أقول
: أما نسبه الصحيح على ما ضبطه صاحب كتاب
الصفحه ٥٥ : ، نأتي على ذكر أصل الكتاب وجامعه وأحوال الناسخ ومواصفاب تلك
النسخة ومكانها ، وهذا المطلب يتطلب ذكر عدة
الصفحه ٥٦ :
الحكمة وجوامع الكلم
لأمير المؤمنين عليهالسلام
، ويعدّ الكتاب الوحيد الذي جُمع بأسلوب فريد روايات
الصفحه ٦٤ : هذا ثبت لدينا ان
عصر كتابة النسخة هو الربع الاول من القرن الثامن الهجري.
الفائدة
الرابعة : في توهم