البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
١٧١/١٦ الصفحه ٣٧ : الخالدات والصلاة والسلام على فخر الكاثنات وعلة الموجودات
سيد الانام المظلل من حر الهجير بالغمام محمد بن عبد
الصفحه ٥٩ : منه في رياض
العلماء ٢/٣٧ إلا أول الاجازة وهو :
__________________
١ ـ
في رياض العلماء ( الحلبي ).
الصفحه ٦٠ : في آخرها...و
ما توفيقي إلاّ بالله عليه توكلنا ، وهو حسبنا ، نعم الوكيل ونعم المولى ونع م
النصير
الصفحه ١٠٤ : الحلي رحمهالله
، ومعربها عبد الله ( بخربنده ) ومعربها عبد الحمار ، وما كلامه هذا إلا لحقد على
مذهب
الصفحه ١٢٨ : الأزدي المهلبي الحمصي ،
الأديبالغالي
في التشيع أنه ولد سنة ٥٦٧ هـ وهاجر من
حمص الى الحلة وتعلم الرفض
الصفحه ١٣١ : عبد السلام المذكور صعد المنبر يوماً وقال لا يدخل
رجل الجنة الا بصك من أمير المؤمنين علي عليهالسلام
الصفحه ١١٦ : من المقام ، فولوا مدبرين وأبى الله الاّ ان يتم نوره ولو كره
المشركون ، وهذا مما اشتهر عند أهل الحلة
الصفحه ١٣٨ : منزلتها أنه لا يسكنها
إلا الفقهاء من الطلبة.
التاريخ
الثاني :
في بداية القرن الثامن صرح أبو محمد
الصفحه ١٧٠ :
٣ ـ رجل اسمه عبد المحسن :
وهو من الزاهدين العابدين المتمسكين بحبل ولائه عليهالسلام
وأرسل الامام
الصفحه ١٧٨ : أشرفوا عليها وأمرهم بمداواتها فقالوا : ما دواؤها الاّ
القطع بالحديد ومتى قطعها مات ، فقال لهم الوزير
الصفحه ٥٠ :
بها الرجل الاجتهاد
قبل سن بلوغه (١)
مدينة يوصّى فيها الوالد من قبل أبيه وعمره سبع سنين بالكتابة
الصفحه ١٩٠ :
الطاهرين. (١)
٧ ـ حكاية اللقاء الثالث للسيد
القزويني رحمهالله وتشرف معه رحمهالله
رجل اسمه علي وجماعة من
الصفحه ٨ :
فالصحابة وإن انحرف
بعضهم وفسق في ممارساته العملية إلاّ أنّ صفة الإسلام لا تسلب منه ما دام يشهد
الصفحه ٢١ :
فالصحابة وإن انحرف
بعضهم وفسق في ممارساته العملية إلاّ أنّ صفة الإسلام لا تسلب منه ما دام يشهد
الصفحه ٥٢ :
و الدرس فيه يدل على
عنايتهم به وأي عناية ، فلابد من أثر وعلى قولهم ( الأثر يدل على المسير ) والآن