البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
٥٤/١ الصفحه ١٩٠ : ، ونحن أهل البلد نمر ولا نفعل ذلك
، فوقفت وقرأت الفاتحة والتوحيد ، فلما فرغت سلمت عليه ، فرد السلام
الصفحه ٦٧ :
أقول
: لا يبعد أن يكون المؤلف كتب هذه النسخة في
مدرسة صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف
الصفحه ٧٤ :
مخطوطة أخرى ( أي من كتاب قواعد الاحكام
) كتبها حسين بن محمد العراقي لأبنه سعد الدين محمد ، وانتهى
الصفحه ٩٢ :
الى الآن مع كثرتها
سوى كتابه ( الناسخ والمنسوخ ) فمن قلمنا هذا ندعو دور النشر والتأليف لأخراج كتبه
الصفحه ١٣٢ : .
أقول
: وفي ٨ شوال من سنتنا هذه سنة ١٤٢٥ هـ زرت الجامع وسجلت ما كتب على بابه وهو باب
كبير من خشب الساج
الصفحه ٦٢ : له رحمهالله
، لأن الكتب الرجالية والفقهية والحديثية وغيرها تعطرت بأريج ذكره ، ومثلي لا
يستطيع وصف
الصفحه ٦٥ :
صاحب الحاشية على
القواعد للعلامة وحواشيٍ كثيرة على كتب الفقه ووقع هذا الاشتباه في كل من الكتب
الصفحه ٧١ : تعالى ... مجالس
آخرها سادس عشرين جمادى الآخر من سنة اربع وعشرين وسبعمائة كتبه حسن يوسف المطهر (
كذا
الصفحه ١٥٤ : الشباك خلفك وباب المقام
أمامك وكتب على لوح فوق الباب من الداخل شعر يؤرخ العمارة الاخيرة وهـي في سـنة
الصفحه ٥١ :
__________________
١ ـ
ومن العجيب ان كتب السيد الاجل ابن طاووس تـ ٦٦٤ هـ ، المطبوعة التي تربو على
العشرين لا يوجد فيها ذكر
الصفحه ٥٣ : الشيعة ) استقصيت كتب ابن هيكل رحمهالله
والموجودة في مكبتة السيد حسن الصدر رحمهالله
في الكاظمية ، حتى
الصفحه ٥٦ : بن أحمد بن
يحيى بن سعيد الحلي تـ ٦٩٠ هـ كتب له اجازة على نسخة ( نهج البلاغة ) في ٦٧٧ هـ
وصفه فيها
الصفحه ٥٨ : ، وكتب يحيى بن احمد بن يحيى بن
الحسن بن سعيد الهذلي الحلي بالحلة حماها الله في صفر سنة سبع وستين ( وسبعين
الصفحه ٥٩ : على السيد محمد بن ابي الرضا العلوي ، فامَا أنّ كاتبها قرأها أو
قرأها غيره وهو الاظهر وقد كتب الآوي
الصفحه ٦٤ : بمحمد
وآله الطاهرين ، وذلك في عدة مجالس آخر ( ها ) خامس جمادى الاخرة سنة ٧٢٥ هـ كتبه
العبد ... حسن بن