 |
١٩٠
قائمة الکتاب
الباب الثاني عشر : في ذكر صور فوتغرافية وصور لمخطوطات
١٨٧
البحث
البحث في تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
٦٤/١٦ الصفحه ١٠٣ : أردت أن
انطق برد كلامه يكفيني كلامه أنه كره دخول برملاحة ( قضاء ذي الكفل ) قبل الحلة
لأن أهلها روافض
الصفحه ١١٣ : أجمع عليه المفسرون ، أهل القرية وأهل العِير ، كما أنه كائع في
لغتنا اليوم ، فيقول أحدنا زرت علياً
الصفحه ١٢١ : وخطيب أهل السنة في جامع
الحلة الكبير المجاور للمقام ، لكن أبى الله إلاّ أن يتم نوره ، حيث أن النقول
الصفحه ١٢٢ : حولها من الاعلى ) كانت تحتوي على لفظ الجلالة
واسم الرسول وأهل بيته الاثني عشر صلوات الله عليهم أجمعين
الصفحه ١٢٨ : هناك عن أهلها ).(١)
٣
ـ قال السيد محسن الأمين العاملي رحمهالله تـ ١٣٧١ هـ : ( وتشيع أهل الحلة مشهور
الصفحه ١٥٤ : (
١٤٢٢ هـ ) ثم يعلو الباب الدعاء المعروف ( يا من أظهر الجميل ) ( دعاء أهـل البيت
المعمور ) وعليه تأريخ
الصفحه ١٦١ : تلك الليلة أصلها من هذا القول ، وذلك لمنزلة القائل به عندهم حفظهم الله
وأيدهم.
ومن عادة أهل الحلة
الصفحه ١٦٢ : والجلال ، والكمال وما هو فيه من بغي أهل العناد والضلال ، ويتفجّع غاية
التفجّع من تصوّر تلك الاحوال ، ويسأل
الصفحه ١٩٨ :
عمر باشا والياً على
أهل العراق ، وشدد عليهم وأمر بتحرير النفوس لاجراء القرعة ، وأخذ العسكر من أهل
الصفحه ٢١٠ : أعضاء ( هيئة خدمة أهل البيت ) عليهمالسلام ـ الحلة.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
وأخيراً تم
الصفحه ٢ : ألاّ يذكر عثمان لا أنا ولا أنت ... أما أنت فخذلته ومعك أهل الشام ،
واستغاثك فأبطأت ، وأما أنا فتركته
الصفحه ٥ : فرحاً ... والله لو بقي ذو الكلاع بعد قتل عمّار لمال بعامة أهل
الشام إلى عليّ ) (١).
وهذه الرواية تبيّن
الصفحه ٧ : لديهم في ذلك.
ذكر السيد مرتضى العسكري الشواهد على
هذا الرأي فقال : ( ترى مدرسة أهل البيت تبعاً للقرآن
الصفحه ١٥ : ألاّ يذكر عثمان لا أنا ولا أنت ... أما أنت فخذلته ومعك أهل الشام ،
واستغاثك فأبطأت ، وأما أنا فتركته
الصفحه ١٨ : فرحاً ... والله لو بقي ذو الكلاع بعد قتل عمّار لمال بعامة أهل
الشام إلى عليّ ) (١).
وهذه الرواية تبيّن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تاريخ مقام الامام المهدي (عج) في الحلة
