الصفحه ٢١ : الرأي الموافق للقرآن
، والموافق للسُنّة ـ كما تقدم في حديث الحوض ـ وأحاديث أُخرى ، والموافق لسيرة
الصفحه ٢٤ :
الصحبة في الحديث
النبوي : ........................................................................ ١٢
الصفحه ٢٩ : الحديث المروي عنه عجل الله تعالى فرجه الشريف : « واما وجه الانتفاع بي
في غيبتي فكالأنتفاع بالشمس اذا
الصفحه ٣٧ : أتتبع
أخبار هذا المقام المبارك باحثاً في بطون الكتب القديمة والحديثة من مخطوط ومطبوع
ولم أكتف بما وقفت
الصفحه ٤٤ : بالسيفية الامام أمير المؤمنين عليهالسلام
في حديث مدح الحلة الذي نذكره في الباب الثاث من كتابنا هذا ، ومنها
الصفحه ٥٦ : حظي عبر القرون ، استنساخاً
وشرحاً وتعليقاً من قبل أعلام البلاغة والأدب ، وحملة العلم والحديث جيلاً بعد
الصفحه ٦١ : العلماء ج ٢ ص ٣٦ و ٣٧.
٥ ـ اعيان الشيعة الحديثة ج ٥ ص ٤٥١.
٦ ـ مصادر نهج البلاغة ج ١ ص ١٩٢ و ١٩٣
الصفحه ٦٢ : له رحمهالله
، لأن الكتب الرجالية والفقهية والحديثية وغيرها تعطرت بأريج ذكره ، ومثلي لا
يستطيع وصف
الصفحه ٦٧ : ، العاملي ، ج ٤٤ ص ٨٦
طبعة قديمة ، وج ٩ ص ١٧٨ طبعة حديثة.
الصفحه ٧٥ : درر التحقيق
والتدقيق في الروايات الحديثية والتاريخية والحمد لله رب العالمين.
أقول
: هذا آخر ما حصلت
الصفحه ٩٥ : الملك العلام ، فان أهل الحلة أشاد
بهم أمير المؤمنين عليهالسلام
وأيّ إشادة ، فليكونوا دئاماً مصداق حديث
الصفحه ١٤٢ : الوقف الشيعي للأطلاع على هذا الامر.
ملاحظة
: كان الحديث عن المدرسة الزينبية في
الحلة في هذا الباب
الصفحه ١٧٠ : حديثه ،
ومستغنٍ عنا وسألته فذكر أن اصله من حصن بشر وانه انتقل الى الدولاب الذي بازاء
المحولة المعروفة
الصفحه ١٨٦ : القدر من أصحابنا
كثير الحديث له كتاب ( من روى عن جعفر بن محمد عليهماالسلام
من الرجال ) ، ويظهر من كلمات
الصفحه ١٩٢ : الدولة العثمانية وادعى السلطنة لنفسه في
السليمانية.
قال الوالد قدسسره : فبقيت مفكراً في حديثة وان هذا