الصفحه ١٠٩ : ، ويحسب التواريخ التالية ، وللأسف
الشديد فُقد كتاب ( المناقب المزيدية في أخبار الدولة الاسدية ) (١) للمؤلف
الصفحه ١١٠ : الطـلبة. (١)
سنة
( ٦٧٧ هـ ) : في داخل المقام نسخ
السيد الحسين الطبري رحمهالله
كتاب ( نهج البلاغه
الصفحه ١٢٢ : والمقام الذي يحتوي على قبة بدون منارة مكان واحد وخصوصاً إذا ما عرفنا أن
الكتابة التي كانت على المنارة ( أي
الصفحه ١٩٤ : ( وتوجد صورة
لهذا المرقد في كتاب مـراقد المـعارف ). (١)
أقول
: أما نسبه الصحيح على ما ضبطه صاحب كتاب
الصفحه ٥٥ : ، نأتي على ذكر أصل الكتاب وجامعه وأحوال الناسخ ومواصفاب تلك
النسخة ومكانها ، وهذا المطلب يتطلب ذكر عدة
الصفحه ٥٦ :
الحكمة وجوامع الكلم
لأمير المؤمنين عليهالسلام
، ويعدّ الكتاب الوحيد الذي جُمع بأسلوب فريد روايات
الصفحه ٦٤ : هذا ثبت لدينا ان
عصر كتابة النسخة هو الربع الاول من القرن الثامن الهجري.
الفائدة
الرابعة : في توهم
الصفحه ٦٩ : الحلي رحمهالله
وفرغ من نسخه يوم الأربعاء ٢٤ شوال سنة ٧٣٧ هـ ونسخة الكتاب المذكور هي الموجودة
في مكتبة
الصفحه ٧٢ : ذكر عدة أمور مهمة منها :
الأمر
الاول : وقفة مع الكتاب ومؤلفه.
( قواعد الاحكام في معرقة الحلال
الصفحه ٧٩ :
ورد في كتاب ( السلطان المفرج عن أهل
الإيمان ) (١)
ثلاث حكايات وقعت ببركة صاحب المقام عجل الله
الصفحه ٩٤ : النعماني ، لم أجد له ترجمة في كتب الرجال ، سوى ما ترجمه ناقل
الحكاية الافندي رحمهالله
في كتابه رياض العلما
الصفحه ١٢٣ : سنة ،
ولعلاقة أجداده بتاريخ هذا الجامع كما ستعرف ، كما ذكر لي السيد حيدر آل وتوت صاحب
كتاب المزارات
الصفحه ١٣٧ : : (١)
__________________
١ ـ
اقول : أنني وجدت في كتاب ( ديوان الشيخ يعقوب ) للشيخ محمد علي اليعقوبي رحمهالله ص
١٠٦ بالهامش أن دبيس
الصفحه ١٣٩ :
التاريخ الثالث :
في سنة ٧٧٦ هـ نسخ حسين بن محمد العراقي
لأبنه سعد الدين محمد كتاب ( قواعد
الصفحه ١٥٤ : القبة الشريفة السامية المنيفة
فرأيتها قد جدد تغليفها حديثاً وهي خالية من الكتابة والتأريخ سوى أسما