الصفحه ١٥ : يكونا مجتهدين في المطالبة بدمه ؟ إلاّ أن نقول إنّ التباطؤ
والتحريض هو اجتهاد للوصول إلى الخلافة ، واجتهد
الصفحه ٧ :
ذمهم الله في آيات كثيرة ... وفيهم من أخبر الله عنهم بالافك ... وفيهم من قصد
اغتيال رسول الله
الصفحه ٢٠ :
ذمهم الله في آيات كثيرة ... وفيهم من أخبر الله عنهم بالافك ... وفيهم من قصد
اغتيال رسول الله
الصفحه ١٠٤ : الامامية ، وقد قدمنا ذكر من زار هذا المقام من العلماء والنّساخ وعامة الناس
في عصره ، فهلا ذكر أحدهم ما رآه
الصفحه ١٤٩ : صلىاللهعليهوآله .
الأمر الثاني : في ذكر الأوقاف الخاصة بالمقام :
دأبت الشيعة الامامية ( أنار الله
برهانهم
الصفحه ١٦٠ : البلاد (١)
الامر الرابع : في زيارة خاصة للامام صاحب
الزمان أرواحنا فداه فيها هذا المقام
أقول
الصفحه ١٢ : معاوية في شتم الإمام عليّ عليهالسلام : ............................................... ١٠٢
اعتراض
الصفحه ٢٥ : معاوية في شتم الإمام عليّ عليهالسلام : ............................................... ١٠٢
اعتراض
الصفحه ٦١ : : ( في بداية القرن الثامن الهجري )
الدرة النضيدة في شرح الأبحاث المفيدة
إن أهم ما يرشدنا الى تأريخ
الصفحه ١١٠ : بيوت الدرس الى
جانب المشهد المنسوب الى صاحب الزمان عليهالسلام
بالحلة السيفية ، وأسكنها جماعة من
الصفحه ٦٤ : هذا ثبت لدينا ان
عصر كتابة النسخة هو الربع الاول من القرن الثامن الهجري.
الفائدة
الرابعة : في توهم
الصفحه ١٠٩ :
البريطاني وتحت رقم (٢٣٠٢٩٦) ولا بد من ذكر لهذا المقام في هذا الكتاب لأن مؤلفه
كان من رجال ذلك القرن
الصفحه ٥٠ :
بها الرجل الاجتهاد
قبل سن بلوغه (١)
مدينة يوصّى فيها الوالد من قبل أبيه وعمره سبع سنين بالكتابة
الصفحه ٥١ : يرشدنا في هذه المخطوطة الى
تأريخ مقام صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف بالحلة هو وجود تاريخ لعمارة
الصفحه ١٩٠ : من أهل
الحلة.
فقلت في نفسي : هذا رجل غريب قد اعتنى
بصاحب هذا المرقد ، ووقف وقرأ له فاتحة الكتاب