الصفحه ١٩٣ : اليوم الذي أخبر فيه عن
فتح السليمانية فورد الخبر ببشارة الفتح الى الحلة بعد عشرة أيام من ذلك اليوم
الصفحه ٥٥ : أهم ما يرشدنا الى باريخ المقام في
هذه المخطوطة انها كتبت في داخل مقام صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه
الصفحه ٧٣ : من ( الرسالة الحائرية ) وتوجد بعض الاوراق ساقطة
في أول الكتاب.
أقول
: قال السيد الطباطبائي
الصفحه ٩٤ : اتحاده بالشيخ الفاضل
العالم المتكلم عبد الواحد بن الصفي النعماني ، صاحب كتاب ( نهج السداد في شرح
رسالة
الصفحه ١٦٢ : الديار شغفن قلبي
ولكن حبّ من سكن الديارا
وقيل أيضا في هذا المعنى :
ومن
الصفحه ٧٠ : النسخة.
تمت القاعدة الاولى وهي العبادات من
كتاب التحرير ويتلوه الجزء الثاني منه وهي القاعدة الثانية في
الصفحه ١٦٨ : ، جنة المأوى ص ٢٢١ ، كما نقل السيد رضي الدين ابن طاووس
هذا الدعاء عن السيد نفسه في كتاب ( مهج الدعوات
الصفحه ١٤٠ :
بظهر المقام مباشرة
هي أصل تلك المدرسة علماً أن مساحة واسعة من تلك الارضية اقتطعت منه في عام ( ١٣٨٧
الصفحه ٧٥ :
وكتابه هذا لخصه من كتابه ( شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام ) وهو مرتب على
أربعة أقسام العبادات
الصفحه ٧٤ :
مخطوطة أخرى ( أي من كتاب قواعد الاحكام
) كتبها حسين بن محمد العراقي لأبنه سعد الدين محمد ، وانتهى
الصفحه ٥٩ : المذكورين في الاجازة هم من مشايخه رحمهمالله جميعاً
ثم انتقلت المخطوطة من الحلة الى النجف
الأشرف فقرئت
الصفحه ٣ : عند المسلمين ، من
أنّ طاعة الخليفة المبايع واجبة على بقية الأمصار ، فقال في كتابه إليه :
« إنّه
بايعني
الصفحه ١٦ : عند المسلمين ، من
أنّ طاعة الخليفة المبايع واجبة على بقية الأمصار ، فقال في كتابه إليه :
« إنّه
بايعني
الصفحه ٤ : والنسائي وهو كثير الطرق جداً ، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب
مفرد ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان
الصفحه ١٧ : والنسائي وهو كثير الطرق جداً ، وقد استوعبها ابن عقدة في كتاب
مفرد ، وكثير من أسانيدها صحاح وحسان