البحث في واستقرّ بي النّوى
٧٦/١٦ الصفحه ٦٣ : لفاطمةٍ وإنَّ الـ
ملائكَ في السماءِ لها غِضـابـا
فكيف يُقال والاهُم عليٌّ
الصفحه ٥٦ : خاص ففيه الأدلّة الكثيرة التي تؤيد « مثاليّة » الشروط التي اعتبرت في الإمام (٣).
ثمّ نتساءَل !
إلى
الصفحه ٥ :
بسم
الله الرحمٰن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة علىٰ خاتم
المرسلين محمد وآله
الصفحه ٧٦ :
٨
ـ الأصول العامة للفقه المقارن :
محمّد تقي الحكيم ، مؤسسة آل البيت عليهماالسلام ، ط ٢ ، قم
الصفحه ٨٢ : م.
٥٦
ـ عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس :
أحمد بن محمّد الشرفي ( ١٠٥٥ ) ، دار
الحكمة اليمانية
الصفحه ٢٠ : الحسيني الميلاني : أجلُّ ما كُتب في الامامة من صدر الاسلام إلى الآن ، طبع منه أحد عشر مجلّداً ضخاماً
الصفحه ٢٦ : وملكات احتيازية » ـ أوصلوها إلى أربعة عشر شرطاً ـ وهذا القول كان ـ هو الآخر ـ ضرورة اقتضاها قولهم بأنّ
الصفحه ٥١ : ، ربّاني آل الرسول ، وشيخ المعقول والمنقول ، لم يبق
شيءٌ من فنون العلم إلّا طار في أرجائه ، وهو تلميذ
الصفحه ٦٠ : أبي طالب صلوات الله عليه نصٌّ خفيٌّ غير جلي ـ قد بدأتْ تأخذُ مساراً وئيد الخُطىٰ في الوسط الزيدي
الصفحه ١١ :
قال : وما زلتَ في مطالعاتكَ كما كنت ؟
قلتُ : لا.
قال : وكيف تدير رحىٰ « نقهك
الروحي » هذا إذن
الصفحه ٤٣ : .
يقول الشيخ المفيد (١) في « أوائل المقالات » (٢) : « واتَّفَقَتْ الاماميّةُ علىٰ
أنّ
الصفحه ٣٥ : ، الأعلام : ٤ / ٢٧٨ ، دفاعه وبحثه للطلف جاء في « الذخيرة » : ٤١٠ ـ ٤١٧ ، وفي كتب أخرى له.
١) أبو عبدالله
الصفحه ٦ : توزع في شتىٰ أرجاء العالم.
وهذا المؤلَّف « وإسقرّ بي النوىٰ
» الذي يصدر ضمن « سلسلة الرحلة إلى
الصفحه ٥٤ : آخر من حيثُ : إن العِلّة المحوجة إلىٰ رئيس ـ وهي ارتفاع العصمة وجواز الخطأ ـ تكون قائمة فيه
الصفحه ١٣ :
قلت : الحقُّ أنّي بين الفينة والأُخرىٰ
أُقلّب صفحات أحد مجلّداته وأقرؤها !
قال : فهل لك إلى كتاب